金盖山古梅花观闵一得祖师年谱(3)

鲍注：“李蓬头丙辰（1796）八月，曾复来山，至丁已（1797）正月出山，秋复来，居山五日，与懒云子极相契洽者。”

于茅山洗心池遇朱巽峰，并偕其一起回金盖。

嘉庆二年丁巳（1797），真人五十岁。

死守金盖

《古今迹略》：嘉庆二年（公元1797年），大水发于山墙垣，倾圯诸，负逼追人，皆望而避之。闵苕旉息装未久，睡中忽有吟陆简寂“几根瘦骨撑天地”联语，警寤，犹闻其声，心眷眷不能置，乃携浦江徐子德晖入宿，是山薪则采于巅，水则连于湄，豺虎为邻，苍凉满目。时且风雪盈山，缺无粒粟者二日，自分甘以死守，更无悔心。忽闻叩门声急，疑为索欠者，启户视之，乃故人林公琅，自滇回苏，应梦相访。初未知苕旉巳入山，乃解囊以赠，遂得易米，疗数日饥。在金盖山遇龙门道者。《金盖心灯?龙门道士传》：“嘉庆丁巳岁，（龙门道者）飘飘适金盖，为访太虚（轻云沈律师）来，须发墨黑，一食斗米不称饱，停餐月馀不鸣饥，声洪若钟，目光若电，与谈明季事，历历若亲见者。” 潘雪峰在苏州去世，神灵入金盖。《金盖心灯?卷五?潘雪峰律师传》：“嘉庆二年丁巳，雪峰卒于姑苏，金盖诸公未之知也。一日昧爽，忽闻扣门声，时有徐君德晖启门，则雪峰潘师也，仍闭门翼以入，众人皆起，均望见之，及登吕祖殿庭遂入，忽不见。”

嘉庆三年戊午（1798），真人五十一岁。

兴建纯阳宫,林公琅携偿白金八百，出资复齐假龛址，与徐德晖益励进修之志，以图兴建。

在朱春阳所建崇德堂的基础上，旁拓净心庵、徐庵（净心庵在桐凤邬，明季属归安陶氏；钱庵在桐凤邬，明吏部郎中钱镇别墅；徐庵在桐凤邬即齐假龛，以上三庵即今云巢旧址。钱庵为钱澹庵祠，乾隆中朱春阳购基建崇德堂，供奉纯阳仙师，齐假龛、净心庵为闵懒云续拓），因之建纯阳宫地，祀“燮元赞运孚佑帝君纯阳祖师”，尊陆修静为开山祖师，清文人吴锡麒撰《金盖山纯阳宫碑记》，对建造纯阳宫有所记述，此碑尚在。

因山事至京师，与吴竹巢谒朱珪于内城，筹划护山之策。《金盖心灯?卷七?吴竹巢传》：“戊午，余避魔北行，会竹巢于都城虎坊桥，遂偕谒文正中堂于内城，历述余北行之故，互相筹划护山之策而散。”

于金盖山遇住住生，结识马通宗。

《金盖心灯?卷六?住住生传》载：“嘉庆戊午夏至日，（住住生）忽至金盖，一无所携，休三日，飘然去，谓驻冠山。余就访，无踪。” 《金盖心灯?卷七?马善人传》载：“马君通宗，青镇人，为鲍夕阳所亲信者，家贫而好善，闻得见收于孚佑帝君，故常往来于云怡、云巢。岁戊午，余始与君会。” 江默斋自苏来金盖皈投，求派名阳清。详见《金盖心灯?卷五?江傅合传》。徐根云来金盖山皈投，求派名阳盈。详见《金盖心灯?卷五?徐根云传》。嘉庆四年已未（1799），真人五十二岁。

定亲王书“太虚真境”、郑亲王书“古梅福地”；成亲王书“弥罗宝阁”、“蓬莱方丈”，并联句云：“在在寻声扶妙道，心心相印锡通灵。”大学士

朱文正亦寄题，柱联云：“贯三清而上下太极本无，乘六气而周流至虚不宰。”蒙亲王等名公巨卿书题匾额，使纯阳宫基础巩固，影响增大，详见《金盖山志》。

春，姑苏洪铣及其母出资建成弥罗宝阁，祀昊天上帝，费工五百余日事由姑苏洪氏母病革，有感至山，徐生应治之，三易其剂，沉疴顿起。夜感陆祖梦，益深信奉，自愿捐舍白镪约计万金，此斗姆阁弥罗阁所由成也。事见《金盖心灯?卷七?洪宜人传》。

嘉庆五年庚申（1800），真人五十三岁。

嘉庆五年钦蒙天锡纶音，颁以“玉清赞化”匾额，均得摹悬祖殿，以昭敬肃。姚兆芝是钦奉颁赐御书“玉清赞化”匾额者。姚兆芝为古梅花观之俗家道士，派名阳信，道号兆芝，讳端，字肇之，德清人。从事

避静忘言修行间，吴竹巢去世。《金盖心灯?卷七?吴竹巢传》载：“庚申秋，竹巢南回，誓止金盖不他出。余时避静一室，山事议还付竹巢掌，竹巢意亦欣然。岂其归取奚囊，不十日，竟以长逝之音来讣。” 李碧云来山。事见《金盖心灯?卷五?李碧云律嗣传》。

嘉庆七年辛酉（1801），真人五十四岁。

杜世勋来休金盖山。《金盖心灯?卷七?杜十八小传》。

嘉庆七年壬戌（1802），真人五十五岁。

壬戌秋，闵真人念山径崎岖，恐慕道者裹足不前，而自河口（吴沈埠）进山径亘二里许，欲平除之工且非易。忽得欈（音最）里（现属加兴市）童翁（童老翁者，嘉郡善人也，寄姓沈氏，名宏毅，字通缘，家于郡城西郭外），年几入秩，病体龙钟，感梦而来诚求丹药，一服而病即霍然。乃倡砌石路百丈，复建云香桥于寻真溪，往来行客得免褰裳涉险之患，翁其不愧善人欤。详见《金盖山志?闵小艮先生金盖志略》。夏，陈春谷自天台来礼闵真人。详见《金盖心灯?卷五?陈春谷律嗣传》。

嘉庆八年癸亥（1803），真人五十六岁。

江默斋逝世，为其卜葬。见《金盖心灯?卷五?江傅合传》。遇徐芝田，金盖之兴，芝田有力焉（盖谓其身代懒云子力护虎邱放生河，且引苏洪铣等助山）。后为其引礼于沈太虚像前，授以三大戒，结成师弟。见《金盖心灯?卷五?徐芝田律嗣传》。李碧云授初真、中极二大戒，回长兴。

嘉庆九年甲子(1804)，真人五十七岁。

拜访马通宗。《金盖心灯?卷七?马善人传》载：“岁甲子，余自苏适杭，道经其宅，造访留三日，……戊午以来，岁常一叙。” 甲子冬，童翁之姻孙张某，亦为祈方而来，得吴沈埠桑椹十五枚，红紫相间，虆（累）若贯珠，以非时所有为异，持归服之，病即寻愈。翁复劝输路，疏以襄善举其余。踊跃慨助者，另存碑志。

嘉庆十年乙丑（1805），真人五十八岁。

李碧云从侄名李廷佐者，懒云子甥，居山掌理山事，然廷佐举业中人，却不能久住。陈归云来山，闵真人他出，主持山事。

《金盖心灯?卷五?陈归云律嗣传》：“余得交于嘉庆乙丑岁，余之畏友也。……飘然来金盖，年已六十矣。余适他出，归云主之。”

嘉庆十一丙寅年（1806），真人五十九岁。

六月，王护云来金盖山，愿居守，以山事尽付之。见《金盖心灯?卷五?王护云律嗣传》。九月二十一日，李碧云端坐而逝，享年六十有一岁。嘉庆十三丁卯年（1807），真人六十岁。

《金盖心灯?卷七?蕉散人传》载：乙卯岁（1795），订交于南巢陈氏，散人年仅三十许，为绘东林山图惠余。已而，余守金盖，君驻东林，每月朔望一相叙，情致而迹，心心相照有年，志不在巍焕室宇而已，无如世风不古，同志者少，散人乃出游江淮间，返，辑其《东林山志》，余则浪游名胜，访辑《金盖心灯》，既归，始得复与散人晤。

《东林山志》陈大绅嘉庆二十三年戊寅（1817）孟夏跋：“丁卯（1807）春，吴门彭远峰太史来山询及东林故迹，以原志奉览，太史慨许付梓。于是丐妹倩蕉散人吴君玉树增而辑之，亥豕鱼鲁，悉皆校正。散人风云在握，欬唾成珠，洵矣溪山增胜，继而太史仙逝，其弟咏莪茂才重加删定，再易寒暑，其嗣君以遗命剞劂成书。”

嘉庆十三戊辰年（1808），真人六十一岁。

建古书隐楼。

入山十四年，又于斗阁东偏齐假龛址，廓建房屋二进，一作祖堂，一作客座。梁太史山舟题以额，曰古书隐楼，并为之跋。见《金盖志略》。夏，山水暴长，桥梁复圯，潭亦动塞。寻真溪路几作迷津，童翁复捐银补苴之。见《金盖志略》。秋，陈春谷逝世，闵一得为陈春谷卜葬于菡萏山之东北麓。详见《金盖心灯?卷五?陈春谷律嗣传》。

嘉庆十四年己巳（1809），真人六十二岁。

三月望日著《金盖志略》。六月二十七日王护云去世，闵一得为王护云卜葬于菡萏山之东北麓。见《金盖心灯?卷五?王护云律嗣传》。

嘉庆十五年庚午（1810），真人六十三岁。

于书隐楼三年精修。秋《金盖心灯》七卷初稿成。

《还源篇》序：“归山四十余年。前二十年，方自拳拳于外摩内省之功。庚午入圜三载，学养稍纯。” 仲秋，石照山人施法观浙江潮。《金盖心灯?卷六?石照山人传》：“庚午仲秋，特访余于虎阜，时方正午，适有问日甲子者，余指十七，山人指十八。余方疑之，山人曰：‘浙江大潮可证也，夫子不信，请往观。’遂携余手，令闭目，余知其技，遂如嘱，但觉足履空际，两耳风生，愈行愈响，俄而若有万马奔腾之势，俦人喧嗔之声，猝然身止，曰：‘开。’

遥见雪涛万丈，如山如云，果已江干矣。观毕，返步入城，访徐梅谷于武林巷，相视而笑，啜茗食果而散，复如前约，归苏，而夕阳半山，天香馥郁。” 与鲍廷博商订《金盖心灯》。《金盖心灯》鲍序：“庚午秋夕，出其师传源流卷册，并所撰《金盖心灯》七卷商订于余。” 《心灯》之作，“积十余年耳目心思之力，而成于两旬日之间，”

嘉庆十六年辛未（1811），真人六十四岁。

石照山人去世《金盖心灯?卷六?石照山人传》：“辛未二月……，是年四月，山人长子某，来扶其柩，归葬于绩溪大油坑先莹侧。八月，其仆某，以其手批《金口诀》三册，《枕中秘》一卷来投，往年此日之偈果念。余谨录其副，而藏其原本，以待二十年后庚寅之岁云。” 三月上巳，鲍廷博《金盖心灯》集注完成，鲍廷博作《金盖心灯》序。外甥李清如卒，其卒时仅四十岁。《金盖心灯?卷七?茂才李清如传》（此篇道光元年作）载：“嘉庆十六年四月日，卒于晟舍。……，余时又适避静书隐楼，问庵之殁，未之知也。” 嘉庆十八年癸酉（1813），真人六十六岁。

内则返老还童，外则参赞有功。

《吕祖师三尼医世说述管窥》（其六）云：“……元神出定，趺直如初。而颜色顿变，忽成少年，须发皆变白成黑。此为嘉庆十八年长至日事。”

又“迎元之应，已历有神验：一得久寓之乡，春花重放于秋季，非一次二次，三四五次也。……若杏若桃，若玉兰紫荆，木笔木瓜，西府海棠之属，秋令作花，灿烂芬馥，浓若三春，万目共睹，题咏成帖，九九桃花，吕祖师尝赐诗，诸君子和之。事在嘉庆十六、七、八三年。金盖之花木尤盛，遍满山麓，岁放成例。”

太仓王白石慨然以太仓鹤梅馆为金盖古梅下院。见《金盖心灯?卷五?王白石生传》。

嘉庆十九年甲戌（1814），真人六十七岁。

冬至前三日，往浙江武林，出《金盖心灯》示钱塘太守鲍锟，鲍锟为之作序并评。

嘉庆二十二年丁丑（1817），真人七十岁。