读《国学与人生》
回郭镇清中小学 贺斌斌
前几天，我看了傅佩荣老师的《国学与人生》这本书，看过之后颇有收获。开卷有益，忙碌中的人们闲暇之时，最应该用传统国学来陶冶自己的情操，用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵。坚持阅读的爱好，让传统文化永驻我们的心田。复兴国学，从根本上讲，是复兴中华民族的自尊心、自信心。
中国的传统文化就是广义上的国学。中国的传统文化，其历史源远流长，其内涵博大精深。当年，英国哲学家怀特海在中国文化衰落到极点时的20世纪初评价世界各大文明的地位和影响时仍然说：“就文明的历史之悠久和影响之深远来看，中华文明是世界上自古以来最伟大的文明”，可见中国文化在世界历史上所留下的印记是多么深刻。中国文化自古号称“雄踞万邦”，在周边国家的心目中具有极为崇高的地位，对周边各国的文化发展产生了极为巨大的影响。灿烂的中国文化，闪烁着智慧之光。这光照亮着我们人生的智慧之门。
《易经》是群经之首，很难学，但学会可以终身受用。它的卦辞和爻辞里面有许多做人处事的道理，对个人的启发很直接、很有用。这个源头之于我们中华民族文明的意义，或者说对于我们中国传统文化的意义，确切地说就是“轴心”的意义，并且这个轴心至今还是唯一的。从这个意义上讲国学的源头是没有枯竭的，也正因为如此，一个民族只要存在下来了，并不断地得以发展，那么这个民族就有着永恒的价值和生命力。我们发现前人智慧实际也是发现自己的智慧，找到我们的精神之根。或者说得更深入一点，国学的源头，与其所在的时代共创了一段历史的辉煌，开创了一种思想精神的轴心时代，因而也成就了很多圣人们的辉煌人生。而与社会历史人生言之，历史是群体的活动，这就是民族与国家的文明史，但这所有说到底又是以个人集合的形式完成的。这样，焕发一个民族的精神落实下来就是焕发每一个个体的精神。
《国学与人生》书中提到：“三纲五常”为汉代学者的创作，后来演变成‘礼教吃人’。其实与孔孟之道是两回事。原始儒家（以孔子、孟子为代表）并无这种观念，也不会赞同这种观念。所以我们要读国学原典。
书中提到老子。他说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“慈”是指母亲的爱。以慈母之心对待万物。“俭”是珍惜的心态。“不敢为天下先”代表谦虚自抑的态度。在任何场合都
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