古诗词解读的两招——“小刀法”
云南省曲靖市富源县后所镇中学 杨丽芳
谈到“文学类文本解读”的深度，让人自然而然的想到《庖丁解牛》的境界，即从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”。
然而，我们初中语文教师在解读某一首古诗之“牛”时，未必都能到达“庖丁”的境界。更不要说是引导一群十三四岁的孩子去出神入化地解读“古诗之牛”了。所以，我们惊羡庖丁神技之余，理应先去掌握一些解读古诗词的小刀法。笔者在此献丑两招。
第一招：建立主客体之间亲密关系的“小刀法”——读。
客体——指文学作品，这里特指古诗词；
主体——指有一定的生活阅历、相当的文学修养和适度的艺术审美能力的鉴赏者；可这里却特指一群各方面都欠缺唯有童真的初中生。
马克思说：“如果你想得到艺术的享受，你本身必须是一个有艺术修养的人。”可我们的鉴赏者是缺乏艺术修养的初中生，我们该如何引领他们去亲近古诗词？该如何引导他们去和古诗建立亲密关
系？笔者思索了好些年，目前只找到一种较有效的方法，就是“读”。 张田若先生说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”
读，是一种呼唤。诵读古诗词，就是呼唤诗词的名字和化作词语的草木，就是呼唤诗词的故事和化作文字的情思。
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