《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
相处融洽，这一生也不会这么累了。曼娘曾对素云说“素云啊，我命苦，可你的命怎么比我还苦啊”，但愿可怜可悲的素云的一生能使很多人从其总读透人生的意义吧。
《在酒楼上》读后感
如果问有没有一个人，他的作品一直存在于历年的语文课本从未消失、在很多人的幼年阶段就产生了巨大的影响，那么想必是鲁迅先生了，他一生用凝练犀利的笔杆描写批判了无数新文化运动时期迫于社会的黑暗社会而变得麻木的人。重新拿起《彷徨》，感慨良多，我想，其中刻画最为出彩的人物莫过于《在酒楼上》里的吕纬甫。
开篇先生回到S城，旧城早已是物是人非的模样，旅馆的窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔，白皑皑的绝无精彩的铅色的天和飘洒的微雪。先生想着去熟识的一石居逃避客中的无聊，望向曾眺望多回的废园，却是惊异了：“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；茶树从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明的如火，愤怒且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。”先前的荒凉与陌生的人让先生感到孤独彷徨，深感“北方固然不是我的故乡，但南来又只能算一个客子”，而发现了充满生机的废园又让先生想到内心应“著物不去，晶莹有光”，大概是现实越发令人无奈，就越应该保持内心的希望。先生对光明会到来是肯定的，可在于黎明到来之前，如何拯救已经对何去何从的民族大问题麻痹了无了视的万千群众又带来彷徨，而之后出现的吕纬甫—在黑暗社会面前低头的有志青年的代表，那陌生的灵魂又让先生感到悲哀无助，惊叹于社会的吃人本质。
走上酒楼的吕纬甫已步入当年那般敏捷精悍，精神沉静颓废，那个和鲁迅先生一样，也曾到城隍庙里去拔掉神像的胡子，也曾连日议论些改革中国的方法以至于打起来的人，却没能像鲁迅先生那样坚持走在振兴中华的路上。也许是现实的打击、无穷的黑暗让他看不到光明、找不到出路，他无力维持日益衰弱的理想，口中不再是理想与救赎，而是为胞弟迁坟、为阿顺买剪绒花的故事，开始顺着别人的意愿教“子曰诗云”这些封建旧思想，干些无聊的事情勉强支持生活，甚至可笑自己在少年时看见“蜂子或蝇子停在一个地方给什么来一吓即刻飞去了，但是飞了一个小圈子便又回来停在原地”，以为他们可怜，不料自己在顽固强大的封建势力面前也成了被困难一吓就回原地的蜂蝇，没了抵抗的意志与能力，也成了可笑又可怜的人。
在那个黑暗的年代保持清醒并能坚持抵抗的人自然是少有，但最令人心疼悲悯的却不是吕纬甫退缩了，而是他的精神没有完全的泯灭，注定要在残酷的现实与崇高的理想、妥协的身体与强烈的意志中挣扎痛苦。他在酒后才敢活泼神情和举动，他还感激对自己有期待的人，怕辜负了至今还对自己怀着好意的老朋友，他讨厌自己怕先前的朋友不认自己了，他希望还在为理想而坚持的人能在圈子里飞得更远些。这种知识分子的痛苦比无知的老百姓更甚，他清楚自己应该做什么，明白中国需要什么，众人皆醉我独醒的时期那些清醒的人必定是孤独的，能不被时代的洪流冲走是幸运，大多数都是吕纬甫这样信仰隐于黑暗的人，他们需要生活，即使是百无聊赖的生活，即使充满自责与不甘，于是只能妥协于世人的空洞麻木，在清醒之中装作模糊了意志，在等待光明的过程中走向了黑暗。
吕纬甫与先生就酒楼门口分别，走向了相反的方向，这大概也是他们人生的映射，曾经一同憧憬未来的人现在要走上不同的路了，。“我独自走向自己的旅馆，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快”，在选择的路上坚守的先生在困难面前心情反而轻松得多，而随波逐流选择离开的吕纬甫可能一生都会活在折磨之中吧。
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
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大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
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