一、教学目标
1.了解由话题引入正题的杂文一般写法。
2.理解本文一步步提示中心论点的方法。
二、课时安排
三、预习要求
1.回忆学过的鲁迅杂文。
2.词语解释。
处世金针：指做人的诀窍。
作鸟兽散：像受惊的鸟兽一样四处逃散。
异口同声：形容很多人说同样的话。
如入无人之境：所向无敌的意思。
自知之明：透彻了解自己的能力。
3.质疑（质疑条写上学号后交语文课代表）。
四、教学步骤
（一）交流预习并导入
1.回忆《论雷峰塔的倒掉》《白莽作〈孩儿塔〉序》等鲁迅杂文的大体内容。小结：杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，提示出文章的主旨。本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论，作者表达了怎样的态度？
2.介绍学生质疑（分整体、段落、词句三个层次介绍），注意肯定同学的积极思考。提示：要联系文章的写作背景和年代，要细细咀嚼有关词句。
（二）阅读理解
1.朗读正音。
2.阅读思考（教师用小黑板出示思考题）。
（1）中国人对"最先"的态度是什么？具体表现？心理依据？
（2）中国人对"最后"的态度是什么？具体表现？心理依据？
（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？
最先与最后
态度 具体表现 结果
对"最先"怕 "不为戎首""不为祸始" 社会"不容易有改革"
中途放弃（缺韧性）国家有难"土崩瓦解"
教师小结讨论情况：从板书中我们可以了解作者的大体思路，即列举出某些中国人的处世态度，批判其"怕出头""缺韧性"的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。
（三）读读议议，扣住具体语句深入体会（解答学生质疑）
第一小节 "为"：做、争取；"耻"：以......为耻（文言用法）最后一句转入正题，表示要发表议论。而"不幸"则表明了文章的批判态度。
第二小节 "不敢径取"的原因是"不为福先"，凡事跟在别人后面求稳当。"日见其卑怯"的原因是一方面不敢，另一方面又心存贪欲，便只好偷偷摸摸，人的精神状态就不正常了。"日"是文言用法，作状语，解释为"一天天地"。这里提示了害怕"最先"的恶果。
"既是不为最先，自然不敢不耻最后"的理解：敢为"最先"是需要勇气和胆略的，而处于"最后"，即处在劣势或困境之中能否坚持奋斗，则更需要勇气，更需要胆略。既然没有勇气"最先"，当然更害怕在逆境中奋斗，害怕那些所谓的"公论家"嘲骂自己。这句话在结构上承上启下，转入进一步议论"不耻最后"。
第三小节 "这种竞争......又作别论"，批判了斤斤计较的民族劣根性，是鲁迅先生的
顺手一击。"偶有......"，强调国民缺乏"不耻最后"的奋斗精神，"大概是"讽刺嗤笑"不耻最后"的那些所谓聪明人。
第四小节（这小节比较难，读得细些）"叛徒"特指反叛社会现实的志士。"所以"表明结果，也可以说是恶果，原因就在于某些中国人缺少"不耻最后"的韧劲，请学生用实例来充实文中的这组排比。"少有"表示在一定程度上"仍有"，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同。但"少有"毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。"自知之明"实为怒其不争，对自身弱点麻木不仁。
第五小节 阅读后用自己的话概括文章中心论点，不超过二十个字：具有"不耻最后"精神的人，才是中国将来的脊梁。
（四）作业
1.听写
即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有"敢单身鏖战的武人"；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺"敢抚哭叛徒的吊客"。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。
《敢为最先与更不耻最后》。
3.小评论
《我读〈最先与最后〉》。
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