长沙县一中2017届高三阅读·7-8月份时政热点评析
“女排逆袭”展现精神的魅力
时事评论背景：
这是“逆袭”，更是“进击”。中国女排的里约之旅，在北京时间21日上午以一枚金牌画上圆满句号。小组赛接连失利，跌跌撞撞才晋级；交叉赛越战越勇，一路拼搏终夺冠。正如美国媒体的评论：中国队证明重要的不是怎么开始比赛，而是怎么结束比赛。
时事评论观点：
“一个球哪怕你接不住，也要拼尽全力冲过去”，这是老女排留下的遗产；“打一分算一分”“一分一分咬下来”，这是新女排写下的精神。惟其艰难，才更显勇毅；惟其奋斗，才弥足珍贵。曾振奋整个国家的中国女排，再次用一次跌宕起伏的夺冠，振奋了我们的精神。
有人说，中国女排从来没有过“统治地位”，几乎每一次夺冠都靠艰难的拼搏完成。而在最困难的时刻，呈现出最顽强的精神，或许就是女排精神的实质。这恰如郎平所言，“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定”。竞技体育本来就不仅是身体、技巧的比拼，也必然会包含“精神力”的较量——有赛场上对胜利的强烈渴望，更有赛场外向着梦想默默的坚持。郎平说，“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”的确，“女排精神”不是喊出来的，而是靠日复一日的强化训练、一点一滴的艰辛付出凝铸出来的。有记者就观察到，女排队员在训练局很少能碰到其他运动队吃饭，因为来得最早、练得最久、结束最晚。
无论赛场成败，女排精神一直都在。从上世纪80年代“五连冠”，到成绩滑坡陷入低潮，“两起两落”却始终目光坚毅看着前方。从起步到巅峰，从巅峰到低谷，从低谷到崛起，从崛起再到巅峰，张蓉芳、梁艳、冯坤、赵蕊蕊、惠若琪、朱婷……输过赢过奋斗过，哭着笑着坚持着，30多年来，这支队伍用一次次的拼搏展现体育的本质，让人看到了不畏竞争、永不言败、执着坚持的精神魅力。今天，我们正需要重新叫响“女排精神”。从个人看，有机会、有舞台，但也只有一步步地往前走，才能收获梦想；从国家看，发展不易，前行维艰，中流击水之时，更需要鼓起精神、振奋意志。无论我们走了多远，无论我们怎样改变，那种理想主义不能丢，那种创造历史的精气神不能变。正因此，我们应该理直气壮地赞美这精神、弘扬这精神，因为只有有了宝贵的“精神力”，才能写下更灿烂的诗篇。
没有一场胜利可以唾手而得，没有一个冠军无需风雨洗礼，恰如历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，而是会“有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。但是，挫折中前行、不磨灭初心，未来再远、梦想再大，也终将抵达。
为世界烙上更多“中国印”
时事评论背景：
关注奥运赛事的小伙伴们应该都注意到，当美国泳坛名将菲尔普斯以教科书般的矫健身姿跃出水面时，身上拔火罐留下的圆痕分外抢镜，被网友戏称为“烙上中国印”。本届奥运会上，已有多名外国运动员秀出了身上的火罐印，而拔罐热潮早已超越运动圈——许多女明星都是拔罐的“迷妹”，流行偶像贾斯汀·比伯多次在
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社交网站分享自己的拔罐照片，在国外年轻人中引领一波新风潮。
时事评论观点：
实际上，拔罐、针灸等传统中医疗法已经走出国门，粉丝遍布世界，不见得作为一种医学手段，却无可辩驳地成为一种时髦、新鲜的体验，融入许多人的生活方式。许多来杭州的外国朋友也会去逛胡庆余堂等中医老店，感叹中医神奇。这就是文化润物无声的神奇力量，也是文化感召力、吸引力的神奇法则——在全球化的道路上，我们曾努力改变和适应，现在却发现“越中国，越世界”，认同感无法勉强，但你若盛开，清风自来。
这不禁令人想起多年前的电影《刮痧》中，华人在国外由于文化冲突而陷入困境的故事。起因就是刮痧疗法引发误会，反映了东西方文化差异造成的理解鸿沟，也有着发展阶段不同背后的困窘尴尬。时移世易，今天的世界，尽管还会因不了解而引发误会，却不会再上演电影中的荒唐。
中国“圆”图的走红，与中国方案的走红相暗合。从古老的传统文化中汲取中国智慧，从带着时代温度的中国实践中总结中国方案，问道中国、求解时疑、走出困境，也成为一种“时尚”，越来越成为世界的选择。
我们生活的世界正日益包容、多元，哪怕“文明的冲突”依然存在，但不同文明之间彼此倾听、理解的欲望也更加强烈。当金发碧眼的外国运动员带着拔罐印出现在奥运赛场，还有什么更能作为这种和谐相融的鲜活注脚呢？
虽是中国印，却怀世界心。中国文化有着宽厚温润的精神内核，中国人有着求同存异、海纳百川的豁达胸襟，如果你爱上中国火罐疗法的熨帖及疗效，也一定会爱中国。《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”，赛场之外，一场新世界与旧观念、旧秩序的竞争也刚刚开始，唯有携手超越，才能共同点燃不息的活力之火。
享受体育，迈向活力中国
时事评论背景：
里约奥运会，中国运动员的表情引起世界瞩目。这些表情中，有胜利后的喜悦。淡定射落中国代表团首金的张梦雪，在200米自由泳比赛中夺冠、用实力“打脸”攻击者的孙杨，无不用自身的顽强拼搏诠释奥林匹克精神。而在冠军光环的背后，还有另外一种表情，也在诠释着体育精神。比如在女子100米仰泳半决赛后，以“萌翻”大众的表情迅速走红的“洪荒少女”傅园慧，还有在射击赛场上打完最后一枪的34岁老将杜丽，虽无缘金牌，却用脸上的灿烂笑容感动亿万观众。 时事评论观点：
中国运动员，正在国际赛场上诠释奥林匹克精神的多重内涵。的确，追求“更高、更快、更强”，体现了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神，也代表着不断战胜自己、向新的极限冲击的体育精神。也要承认，冠军常是实力、心理和运气的完美结合。即便拿不到第一，但努力过了、拼搏过了，笑对结果，享受比赛，同样体现着值得尊重的体育精神。
对于坐在电视荧屏前的无数观众而言，后一种体育精神或许更有切身感。今年6月，国务院印发《全民健身计划（2016—2020年）》，将发展群众体育、倡导全民健身新时尚作为重点内容，提出到2020年，每周参加1次及以上体育锻炼的人数达到7亿，经常参加体育锻炼的人数达到4.35亿。让更多群众享受体育运动、感受体育带来的快乐，是推进健康中国的题中之义。事实上，留心就
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可以发现，近几年，健身正在成为身边很多人的生活方式。办健身卡的多了，开始跑步的多了，甚至跑马拉松也不再稀奇。也有越来越多的城市开始举办马拉松比赛，即便是业余选手，也能在参与中获得快乐。
尤其值得欣慰的是，在全民健身的风尚中，很多都是90后的年轻人。对他们而言，泡吧、唱K已经不再流行，在朋友圈晒出健康的体型和肌肉才够“有型”。不久前，火遍网络的“搬砖小伟”，就是工地上的一名普通劳动者，草根健身达人。他身材精壮，“拥有雕塑般的八块腹肌”，可以轻松完成抓杠、蹬杠、顺风旗、俄式挺身等高难度动作，水平堪比专业人士。和傅园慧一样，“搬砖小伟”最打动人的，是他在运动中传递出的快乐。杂乱的建筑工地，是他的健身天堂，脚手架就是单双杠，砖头和木头就是练肌肉的器械。搬砖小工的职业，杂乱的环境，丝毫影响不了他享受健身的快乐。快乐可以传染，小伟的工友和他们的孩子，受他影响，也开始加入健身行列。
全民健身，营造出如火如荼的体育消费需求，让中国的体育产业迎来机遇期。据介绍，去年我国体育产业实现增加值4000亿元，占国内生产总值的0.7%。而早在2014年，国务院印发的《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》中，就将2025年全国体育产值目标锁定在5万亿元。业内人士指出，仅仅90后、00后的体育市场就商机无限。他们既是在互联网时代成长起来的一代人，也是玩着足球、篮球长大的体育迷，比如北京国安就有越来越多的90后、00后球迷。未来，以年轻人为主体的，涵盖赛事、明星、体育场馆、体育用品，以及体育彩票、培训等在内的全产业链，将会构成一个庞大的、高度跨界的超级体育产业。
全民健身计划和体育产业的未来，看似遥远，其实触手可及。只要你懂得运动的快乐，懂得体育带来的活力，懂得快乐会被传染，就一定会有信心：全民健身必然越来越热，中国体育产业也将迎来蓬勃发展。“只要有心，哪里都可以健身，因为汗水不会骗人”，健康中国，正在活力四射地向我们走来。
他们的梦想，有人在乎
时事评论背景：
没有国旗、没有国歌，只有10个人；不代表任何国家，却代表全球2000多万难民。当奥运历史上首支难民代表团，走进巴西马拉卡纳体育场时，全场起立欢呼，掌声经久不息。
时事评论观点：
“当你被迫离开家乡时，生活就充满了挑战和困难。”从纷飞的战火中逃离、为避战乱躲进森林8天、逃难时船在地中海里差点出事淹没……在抵达里约前，这10位运动员曾有过常人难以想象的经历。值得庆幸的是，他们并没有被国际大家庭所抛弃。早在2014年，国际奥委会就有在里约奥运会上推出难民代表队的设想。经过投票，确定了难民有参加奥运的资格，并为项目设立了200万美元的专项资金，给予难民运动员应有的平等与尊重。
联合国难民署报告显示，截至2015年底，全球有6530万人被迫流离失所，超过英国或意大利的人口数。这意味着，每113人中就有1人“无家可归”。“他们的梦想还有人在乎。” 体育无国界，竞技不分种族、肤色，能以难民身份参与国际体育比赛，传递的不仅是自强不息、拼搏奋斗的正能量，更是无论在何种情况下，永葆希望、期待重返家园的强大信念。不管最后能否赢得奖牌，他们的表
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现一定不会令人失望。
刚果（金）选手波普勒·米森加说：“体育改变了我的生活，体育代表着希望，消弭我们心头的悲伤。”对于许多难民而言，运动本身就是一种“避难”。正因此，早在奥运会之前，运动就成了他们生活的一部分。但它的意义又不只在于“遗忘”。从运动中收获信心，唤醒对生活的热情，享受坚持梦想的快乐，正是他们保持身体与心灵活力的最有效办法。
“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生，以及如何对待自己的同类。”8年前北京奥运会期间，俄罗斯、格鲁吉亚局势紧张，但两国运动员在比赛场上深情拥抱，主动将冲突化为友谊，令无数观众感动。“体育运动高于政治，运动员不应受政治和战争干扰”，这与其说是自我要求，不如说是向世界发出了止戈为武的呼吁。从难民运动员的加入，到156个国家的上万名国际志愿者远赴巴西，奥运会凭借其独特的文化魅力，正日益成为拉近不同国家、地区人民心灵距离的重要纽带。
国际奥委会主席巴赫认为，今天的世界，“比以往更需要和平、团结为代表的奥林匹克价值观”。无论是1992年波黑交战双方因为巴塞罗那奥运会而暂时停火，还是1994年战况惨烈的巴尔干地区，因为挪威冬奥会停战一天，奥运会一直传承着古希腊以来的“神圣休战”原则。也没有什么大型体育赛事，比奥运会更能安放人们对和平的美好向往。即便它无法从根本上消除战争，但各国如果能以此为契机，多反思战争可能给人类带来的毁灭性灾难，给亿万人民的平静生活造成的不可逆影响，未尝不是一件幸事。
现代奥林匹克主义的最终目标，是使体育运动为人类的和谐发展服务，促进和建立一个维护人的尊严的和平社会。“难民的身份不是一辈子的”，几位难民运动员一直反复强调这句话。让更多难民走出难民营，走进“一个新世界”，需要的显然不只是五环的庇护。如何更好地确保他们的生存、发展权利，最大程度消弭那些让我们产生隔阂、分崩离析的力量，或许是奥运精神带给我们的最大启示。
审视药师救产妇 多点信任与包容
时事评论背景：
近日，一则“90后美女药师商场内急救产妇”的新闻在网络上被广泛转载。女药师危急时刻施以援手的举动得到无数点赞，但也夹杂着些许质疑：“药师没有接生资质”“如果没有救助成功，恐怕要担责任”，等等。
时事评论观点：
医生遇紧急情况伸出援手，是职业伦理所系，但也往往因其身份，人们对其施救的专业性乃至结果更挑剔，甚至可能招致“非法行医”的争议。这也让一些医务工作者在出手相救时心有余悸，以至于有医生在救人前大喊，“我是路过救人的，请你们帮忙为我作证啊！”
这类社会问题的解决，有赖于基本的社会共识，而法律是达成这种共识的基石。关于“救不救”的争议，首先要明确，医生在院外救人是否违反法律规定、属于非法行医？早有法律界人士澄清，医生在院外救人属于见义勇为，不受专业资质、注册职业范围的限制。救治中，只要不存在“违背常理的重大过失”，无需承担责任。然而，人们对“非法行医”“担责范围”等的曲解和顾虑，也折射出相关社会抢救行为管理细则制定得还不够明晰。消除这种误解，既要靠法规制度的完
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善，更有赖法律精神的养成。事实上，医生在医疗机构内的正常救助中，也可能面临超出自己职能边界的紧急情况，这时候该何去何从？尽可能地厘清权责利是必要的，更重要的是以法治原则擦亮救死扶伤的精神，为医生的职业伦理“托底”，让面临突发状况的救助者放下心理包袱，“该出手时就出手”。
道德问题是人心问题，营造良好的社会风气至关重要。人们是否愿意接受陌生人的救助？能否在意外发生时宽容相待？这是对社会的整体考验。不可否认，我们身边有个别现代版“农夫与蛇”的故事上演，似乎也很容易遭遇信任危机，但这不应成为互相猜疑、防备的理由，更不是“袖手旁观”的挡箭牌。对周围人多一些理解信任，少一些无端猜忌；弄清事实真相之前，少一些有罪推定式的诘难，这样才能让所有人的生活都多一些安全感。
当社会风气向善行致敬，社会舆论就会向理解靠拢。当前，一些地方出台了被称为“好人法”的相关条例，鼓励公民参与现场紧急救护。希望这样的鼓励和保护，能驱散人们心中的道德雾霾。这不仅是对医生等救助者的保护，更是对生命的敬畏和珍视。
日本核辐射海鲜”都敢走私售卖？
进口海鲜一度是国内餐桌上的“信仰”。然而，近日青岛海关查获走私日本福岛核辐射海域海鲜一案，却几乎让信仰崩溃。尽管从目前来看，这批货值达2.3亿的“问题海鲜”是否真的遭受放射性污染有待进一步查证，但两年来这批价格低廉的海鲜早已“飞入寻常百姓家”，应是确凿无疑。这，再次为“舌尖上的安全”敲响警钟。
尽管福岛核泄漏事件过去已有五年，但是对于放射性元素来说，生物富集作用比单纯的吸附作用问题大得多。例如福岛核电站周围检测到的放射性元素铯，其半衰期长达30.17年，随着食物链富集，会在人体潜伏很久。福岛核泄漏后，一向“以海鲜为天”的日本民众也开始忌食海鲜。甚至早在1987年切尔诺贝利核电站泄露后，研究人员研究核电站冷却池中的梭吻鲈发现，人们吃下1公斤梭吻鲈，放射性元素铯若不能被及时排除，相当于每天都在做X光胸透。这种“核辐射海鲜”都敢走私售卖，真是胆大妄为!
有利可图是暗度陈仓的根源，“有路可走”则让走私持续了两年。查看这批海鲜的走私路线图，无论是从俄罗斯还是日本出发，绕道越南走陆路进入我国，无疑是舍近求远。恰恰也是这种形迹可疑的非正常线路，引起了青岛海关的注意，并最终导致了案件的破获。
事实上，在2011年福岛核事故后，我国对来自日本的农产品已经“慎之又慎”。2011年，国家质量监督检验检疫总局就出台《关于进一步加强从日本进口食品农产品检验检疫监管的公告》，禁止从福岛等12个都县进口食品、食用农产品及饲料，即使是进口日本其他地区食品、饲料，也面临双重关卡。报检时要提供日本政府出具的放射性物质检测合格的证明与原产地证明;各地检验检疫机构要对进口的食品、食用农产品及饲料进行放射性物质检测，合格后方可进口。这些“问题海鲜”，不惜花几倍“快递费”长途奔袭，算是应验了马克思说的：“有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行”。
“从善如登，从恶如崩”，食品安全的品牌信仰建设不易，毁掉却可能是在一夜之间。虽然这批“核辐射”海鲜是输入型，但依然引发了人们对食品安全的担忧。几年前，中国食品安全的信誉曾因问题奶粉跌入谷底，如今，国内奶粉虽早已“改
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过自新”，甚至已有品牌成为全球第一家获得全球食品安全标准(BRC)A+认证的婴幼儿奶粉企业，但要让市场从白眼转到青眼，从“打死也不信”到“无条件相信”，却依然长路漫漫。
今年上半年，旨在打击走私的联合专项行动“国门利剑2016”的第一个靶子就是农产品走私。但我们也深知，靠突击式的“出海打渔”，总有漏网之鱼，只有将法治之网织起、织密，提高违法成本，才能提升对不法行为震慑力，提高食品安全的保证率。当一些利益熏心者千方百计突围“良心”，只有全社会形成对危害行为的法治合围，才能让我们的子孙后代吃下“定心丸”。正如今年食品安全宣传周的主题：“尚德守法，共治共享食品安全”，只有用法治手段管得到位，我们才能产得安全、吃得安全。而所谓“管到位”，很大程度上需要改变现在“农业部门负责生产环节，食药监部门负责销售环节，从田间到市场脱节”的部门监管各自为政的弊病。
而且还要看到，尽管此次走私海鲜是输入型的食品安全风险，但这恰恰更加说明，在越来越国际化的环境中谈食品安全，我们不仅要一如既往目光向内，也要更好地守住国门。
“永不匹配”何至于此
时事评论背景：
这几天，一则类似黑色幽默的社会新闻让人大跌眼镜——长沙一位网约车司机与乘客因小事闹得不可开交，网约车公司最后的处理办法是：经过后台设置，在这个租车平台上，他们今后将“永不匹配”。
时事评论观点：
“永不匹配”！这是多么决绝的态度。对网约车公司来说，作出这样的决定可能是出于不引发再次冲突的无奈之举、“聪明”选择，但在我们看来，透出的却是一股悲凉之气。
引发纠纷的成因并不复杂——乘客举止不当，司机没给好脸色，乘客赌气给出差评，双方你来我往，互不示弱，以至于情绪恶化到不可收拾。这样的情况并不鲜见。去年成都女司机因“路怒”反复别车被暴打是一例；前不久，在湘潭高铁站，一个人因随地吐痰而遭人一把推下月台，险遭不测，是又一个极端事例。 在这些案例里，“人世间的每一次相遇都是久别重逢”的小资情调被打脸，“百年修得同船渡”的古训被遗忘，“让他三尺又何妨”的君子之风荡然无存。我们不禁想问：这究竟是怎么啦？
每个人都有“垃圾”情绪，都有心理暗角，如何管理好自己的情绪，将心理的暗影移除，以阳光、健康的心态对待生活、对待他人，还真得好好修炼。
我们真心想说，生活不是战场，毋需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。
据了解，两人事后其实颇有悔意，都觉得在高温之下太冲动了。其实，清夜扪心，假如是我们碰到这种情况，恐怕都会反思：何必呢？活着已是幸运，遇到更是缘分，为什么要因为一点小事成为永远的敌人呢？这对自己有什么好处呢？ 那么，以极端情形设计的“永不匹配”模式，是否可以根据这种情况作出调整呢？“永不匹配”，看似一劳永逸地解决了问题，其实留下的是永远的遗憾。我们真诚地希望，这样的伤痛，能在善良人性的光照下得以抚平；这样的遗憾，能
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在社会的共同努力下得以弥补。
化干戈为玉帛，变仇怨为笑谈。这不是奢望，而是正途，是可以做到的。
中国科幻作品为什么能走出去
北京时间8月21日上午，在“雨果奖”颁奖典礼上，中国科幻作家郝景芳凭借其短篇科幻小说《北京折叠》获得了最佳短中篇小说奖。“雨果奖”是美国科幻界的最高奖项，也是全世界影响力最大的科幻奖之一。郝景芳是第二位获奖的中国作家，第一位获奖者是创作了《三体》这部科幻巨作的刘慈欣。
2015年，刘慈欣获奖后，国内的科幻爱好者们都十分兴奋，因为之前从没有来自中国的科幻作品获“雨果奖”垂青。刘慈欣的《三体》从憾失提名到重回榜单经历了各种波折，曾让人们为它能不能得奖捏了一把冷汗。彼时，刘慈欣的获奖被认为是一件“破天荒”的事情。
如今郝景芳的《北京折叠》再次折桂“雨果奖”，证明了中国科幻作品获得国际肯定不是一种偶然，可以被看作是一种“新常态”。《三体》获奖只不过是世界认识中国科幻文学的开始。
以往，中国文学界总有一种论调，认为中国人的行文风格、审美情趣和艺术宗旨都和西方人有本质的不同，很难将双方作品放到一个平台之下进行比较。在这种论调的影响下，跨文化、跨语言的文学交流，被认为是“吃力不讨好”的，仿佛中国作家只要“孤芳自赏”，想办法赢得国内读者认可就足够了。
然而，在信息传播越来越快、地球显得越来越小的全球化时代，跨文化的国际交流渗透进了生活的每个方面。我们吃的食物、用的东西，可能来自另一个大洲，而滋养人们精神世界的文化作品，也可能来自大洋彼岸。我们不能在“中西有别”的幻象里自欺欺人，放弃让中国文学作品走向世界的努力。
刘慈欣和郝景芳的接连获奖，不仅向世界证明了中国科幻作品的水准，也向国内文学界证明了一件事：中国文学具备“走出去”的能力，只是缺乏“走出去”的动力。《三体》早在2006年就在国内出版，而美国科幻界直到2015年，才在美籍华裔科幻作家刘宇坤的介绍和翻译下了解到了这部杰作。
在诸多文学表现形式之中，科幻文学是受文化差异影响最小的一个门类。人类对未来的美好畅想和对未知的探索精神是相通的。脚踏不同土地的人，仰望的是同一片星空。因此，科幻文学的“国界”是十分模糊的。
在《北京折叠》之中，郝景芳将她对社会阶层“物理固化”的想象，对人口爆炸和城市生活的思考，以及对社会不平等的关注杂糅进了这部充满奇诡幻想的作品里，塑造出了一个“会折叠”的北京城。在这里，“北京”只是一个背景，同样的故事也能发生在伦敦、纽约、东京或者里约热内卢，文章表达的思想适用于全球。一个海外读者不会因为他没来过北京而无法理解文本。
故步自封，孤芳自赏，不是全球化时代应有的姿态。科幻文学为不同国家之间的文化交流打开了一扇大门，我们也期待有更多文化领域的大门可以打开。
漫天飘过“王宝强”，媒体还能做些什么?
过去一周，关于“王宝强”婚变的新闻“铺天盖地”，剧情不断“反转”，成为网络舆论空间，乃至街头巷尾的热门谈资。与此热闹形成鲜明对比的，则是在媒体上冷冷清清的“8·15”日本投降纪念日，许多人也因此对这个日子毫无觉察，东西
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南北中都仍沉浸在“宝宝”的悲喜当中。
圣人讲“饮食男女，人之大欲存焉。”观众们对草根男演员和他漂亮太太的花边韵事，多一些关注本无可厚非。然而，为何一次在娱乐圈中并不罕见的明星婚变，催生出舆论场如此大规模、长时间的娱乐狂欢?以至于本来属于一个民族最重要的历史和记忆，都鲜被人提及?
更重要的问题在于，我们由此看到，现代媒体对社会议程设置具有惊人的掌控能力。随着互联网、大数据技术的发展，以及传播模式的创新，媒体能够通过更加多样化、更具指向性、更高效的方式抵达受众，从而快速产生影响，形成不可阻挡的舆论洪流。近半年来，无论是“上海女孩逃离江西农村”，还是洪灾期间的“河北邢台泄洪谣言”，都在舆论空间引发大规模关注和讨论，其背后的推动力量无疑是一些不负责任的媒体。
在市场经济起决定性作用的今天，对议程设置影响最大的可能是商业化媒体。它们天然具有媚俗属性，遵循的是“眼球经济”。在经济效益的压力下，商业化媒体更倾向于发布更吸引眼球的内容，以增加阅读量。这也就不难理解为什么“宝宝”被频频推上头条，而“8·15”却被冷落一旁。
商业化媒体的价值毋庸置疑，它实现了对信息资源的最优配置，同时也是整个市场经济体制的重要一环。然而“能力越大，责任越大”。掌握议程设置权的媒体，本身又具有公共属性，肩负着整合公共资源、凝聚社会共识的责任。我们普通老百姓，既没有能力，也没有时间，洞悉世事的全部真相。我们对世界的认识和想象，以及由此形成的观念，很大程度上依赖于媒体。因此媒体就不能完全以市场化的眼光来思考问题。
实际上，我们真正担心的并不是“8·15”这一天真会被遗忘，而是以“8·15”为代表的一类真正重要的公共议题，正在商业化媒体的浪潮下被冲刷的无影无踪，被消解的无声无息。更令人担心的是，一代又一代中华儿女，正逐步被丧失本该属于他们的民族情感和历史记忆。著名学者本尼迪克特·安德森有一个经典论断：每一个民族都是依赖于想象的共同体。而现代社会中，塑造我们“想象”的最重要工具，就是媒体。因此媒体必须发挥自身的导向作用，为增强整个民族的内在凝聚力贡献力量。
公开道歉，传递司法的温度
时事评论背景：
今年7月，广受关注的钱仁风案由云南省高级人民法院依法改判无罪后，云南高院向钱仁风致歉。法院向当事人道歉，且是公开道歉，怎么个道歉法，由谁来道歉？一时间全国的眼睛都盯上了云南高院。
时事评论观点：
在相当长一段时间里，给冤案、错案中的当事人道歉，一直是司法机关难以逾越的障碍。在钱仁风案之前，已经有几家高院在改判无罪或冤案平反后，以鞠躬道歉、公告道歉、当庭道歉等方式积极纠错。比如，2010年，河南高院院长张立勇到赵作海家里鞠躬致歉；2014年，内蒙古高院常务副院长赵建平将案件再审判决书送到呼格吉勒图家中，宣告呼格吉勒图无罪并鞠躬道歉；2015年，安徽高院在《亳州晚报》上刊登公告，为“亳州兴邦公司集资诈骗案”中原判有罪的邱超等19人消除影响，恢复名誉，并向他们赔礼道歉；2016年，海南高院副院长傅勤向出狱的陈满鞠躬致歉并送上5000元慰问金……
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公开道歉，认真道歉，既是司法机关的职责所系，也有自己的一片诚意。致歉信不长，浸透着对公开道歉的诚恳、对钱仁风的尊重。云南高院有错必纠、有错必改的勇气和决心。而这次道歉引起了外界巨大的关注，则是让我始料不及的。
一个西南边陲的高院，敢让这么多媒体现场旁听，就是想用一种比较开放的姿态和司法公开的真诚，让所有在场的媒体能看到法院的态度，感受到司法的温度。见证现场的很多法官，当天也流泪了，他们觉得五味杂陈，既看到了法治的进步，又替鞠躬的同事觉得有点委屈。而在笔者看来，面对冤假错案，面对受侮辱和损伤的公民权利，司法机关低头“认错”、道歉，不仅无伤司法尊严，反倒是一种必须履行的司法公信力和自我修复程序。这应成为一种常态，也应成为改变司法冷、硬的一种努力和突围。
一声道歉，一个鞠躬，远不能抚慰冤案受害者的全部精神伤害，但每个受到冤案伤害的公民，都有权利获得一声诚恳的致歉。弯下了腰，才能挺直了身。真诚期望用司法机关的行为去修复社会伤痕，恢复社会常态，让司法有温度、有人文、有谦卑，让这个世界变得美好，让人们看到法治的希望。
从传统文化中寻找“国产”精髓
时事评论背景：
最近，一部名为《大鱼海棠》的国产动画电影火了，上映两周票房即破5亿元。这部作品公映伊始，便引发了热议。有人称赞它有情怀、有担当，是今年“国漫”电影的扛旗之作；也有人吐槽其叙事单薄无力，画面乏善可陈，没有挣脱中国传统动画的问题窠臼。热议的背后，反映的是人们对“国产”二字的期待与思考。 时事评论观点：
抛开电影叙事技巧、制作技术等层面，《大鱼海棠》的故事创意的确值得点赞。影片故事脱胎于《庄子·逍遥游》，角色名称、想象构思，都取材于这部古典名作，甚至引入了《山海经》里的“神物”，是中国古典文化精髓的一次融合展现。在西方影视作品大量涌入、文艺市场竞争日益激烈的今天，这种创意思路无疑为国产作品的突围提供了有益借鉴。
也曾听一些文艺创作者感叹：碰到了内容题材单一匮乏的瓶颈，苦于没有优秀生动的故事素材，缺少新意巧妙的创作立意，有的干脆从形式上、内容上“师法”西洋，用中国化的“酒瓶”装西方故事的“旧酒”，看似新颖，实则平淡。这就需要我们对中国文艺创作进行深入审视。
实际上，在悠久历史的沉淀中，我们的爱恨情仇、伦理思考、生命追问、时空想象，在丰厚的古典文化中不能说“前人之述备矣”，但也尽可“俯拾皆是”。《山海经》《聊斋志异》的神灵想象与传奇故事，暗含着祖先对人生、世界的广阔思考和深刻洞察；元杂剧、明话本中的哀婉悱恻、动人离奇是世间百态的精华浓缩，足以打通时间和地域的边界，让人掬一捧泪、动一次心。从古典文化的精髓中汲取营养，从浩若烟海的典籍中找寻“中国好故事”，与现代技术和消费需求进行深入对接，进行艺术再造和深加工，我们的创作视野便可全面打开，文艺作品就更能彰显出独有的中国气质和东方神韵。这，正是“国产”的精髓。
越是能够充分汲取中国古典精髓的作品，其影响力和感染力往往越大。《大圣归来》作为去年现象级国产动画，票房口碑双赢的背后是对《西游记》的有效改编，虽然内容桥段有着全新创作，但其对“修身”“济世”观念的倡导却是传统价
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值观的核心体现。近年流行乐坛的“中国风”广受欢迎，有的用字古韵典雅，有的结合戏曲唱腔，“古风”为歌坛带来了新意。用我们的“点金手”，释放中华文化特有的美感与价值，是当今文艺创作源源不断的内生动力。
当然，致敬传统不等于因循守旧。传统文化的精髓展现需要先进的科学技术和传播理念的有力支持。我们要清楚看到自己的技术短板、创作缺陷，看到表现传统故事题材方面的研创能力还有不足。看过《功夫熊猫》系列电影的不少国内动漫人，对其流畅的故事设计和精美的画面质感颇多感慨，尤其在中国故事和中国特色的展示上，我们理应看到自己进步的空间。
“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”“讲好中国故事”是我们的历史使命，也是当下中国文艺创作的目标与要求。运用好古典文化的宝贵“矿藏”，足以为当代中国注入更强的“文化自信”，让这个“国产”招牌熠熠生辉。
舆论别成另一只伤人“老虎”
时事评论背景：
几名自驾行游客在北京八达岭野生动物园游玩时，一女性中途下车，被身后老虎拖走，随行同伴救助时也被攻击，造成1死1伤。这样的悲剧实在罕见，加上事发时的视频，立即引发大家的点击转发关注。
时事评论观点：
然而，舆论场中，也出现了超越安全范畴以外的各类声音。如同行人员关系说、男女争执悲剧说、游园不守规矩说、虎园管理不善说、游客园区责任说等，甚至由此也引发了创作段子的小高潮。当段子比事实多、戏谑比反思多、冷嘲热讽比切身关怀多时，这样的“关注”，难免变味。
“一个民族是否文明，看三件事：一看他们怎样对待小孩，二看他们怎样对女人，三看他们怎样利用闲暇时间”。利用闲暇时间带着孩子旅游的女士出了意外，发生了死伤悲剧，面对此情此景，难道不应首先对遇难者表达哀伤、为伤者祈祷、对不幸的家庭给予同情吗？遗憾的是，猜疑的、指责的、嘲弄的、演绎的，依然不在少数，甚至还有人因为游客自行下车这一细节，而用“活该”甚至“作死”这样的词来表达。我们不是都无比渴望“社会是温暖的”，为什么却对一起悲剧当事人如此刻薄与冷漠呢？
不管最终认定的责任在谁，这起野生动物园里的“老虎吃人”悲剧，说到底是概率极小的一次意外。一起小概率事件为什么能成为一起舆论场上的公共事件，这个现象倒值得引起重视。想起以前曾发生过的“守在某国家前元首病房外等待死讯”“进入某知名女歌手的停尸间拍照”等事件，这背后，其实也有一种“消费灾难”的畸形心理。现在，当越来越多的人进入了移动互联网和社交媒体、开始手持“全民话筒”时，如果讨论开始冒犯他人的隐私、尊严，无异于是对悲剧承受者个人与家庭的再度残忍伤害。
从这个意义上说，社会舆论和各类媒体，都应该恪守新闻伦理，主动尽到一份责任，多一些温暖的人性释放，少一些冷血的无端指责；多一些“如何杜绝悲剧”的思考，少一些“消费悲剧”的推波助澜。
“凡尽善尽美的都不存在，凡存在的皆非尽善尽美。”已发生的悲剧令人痛心，愿逝者安息。当“血的教训”能让更多人为之警醒，让规则成为常识、把安全记在心里，这个暑期才能从暴雨、高温与意外中归于平静。
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什么才是对寒门弟子好的教育?
时事评论背景：
上海市教育科学研究院和麦可思研究院共同编制的《2016中国高等职业教育质量年度报告》显示，高等职业教育成为农村孩子接受高等教育的重要途径。这份报告分析了2011届至2015届高等学校毕业生中家庭背景为“农民与农民工”所占比例，发现高职院校农家子弟的比重逐年上升，目前已达到53%。 时事评论观点：
对于这一调查结果，舆论应该关注如何提高高等职业教育质量，以给农村学生更高的教育回报。可是，笔者看到的却是有评论感慨，我国农村生上重点大学的机会太少，只能进高职院校，为此呼吁应该推进教育公平，给更多农村生进重点大学的机会。
这迎合了社会的名校情结，以及重点大学是“命运上升通道”理论，然而，就是把所有重点大学招生名额都给农村生又如何?我国重点大学的招生总名额不到50万(2016年，中央各部门所属高校本科计划招生486356人，其中教育部属高校招生344120人)，而全国总招生计划为700万。940万考生只有5%多一点可能进重点大学，其余的只能进普通本科和高职院校。2015年，全国高职招生334万，所有被录取的学生有47%进高职院校。这是我国高考升学的现实。
不关注必然有50%左右学生进的院校，却只关注前5%的机会，这不可能给中国教育带来健康、良性的发展环境，而只能恶化基础教育的畸形竞争，扭曲整个社会的教育观和人才观。
对于我国的教育问题，必须有理性的分析。如果失去理性分析，开出的教育药方，很难治疗教育病症。近年来，我国在努力推进高考公平，增加农村贫困生上重点大学的机会，这被舆论解读为给农村学生命运上升的通道，笔者反对这种提法，如果上重点大学才能给农村生命运上升的通道，那上普通院校呢?这是给农村生更多的选择，还是堵死农村生的选择呢?增加农村生进重点大学的机会，这是推进教育公平的一方面，但这对农村学生来说，是远远不够的，真正全面的教育公平，不是只增加重点大学招生名额，而是让所有教育、学校平等竞争，让上高职院校的学生也有发展前途。
类似的漠视我国教育具体现实，对教育现象进行功利化解读，以追求功利化目标的事例，在我国社会还有很多。比如，对于衡水中学和毛坦厂中学，舆论总是以这些地处不发达地区的学校，给农村生、贫困学生、底层孩子提供改变命运的机会，而给予支持与肯定，然而，谁说地处不发达地区的学校，就招的是这个地区的学生?衡水中学今年“逆天”的高考成绩又在网上流传，据学校宣传，该校不仅再次包揽了文理状元，而且河北省文理前三名均被该校包揽。在河北省排名前100名的学生当中，衡水中学文科占了60人，理科占了68人。其实，真实的情况是，衡水中学取得如此成绩的学生，绝大多数来自全省范围，文理科状元都不是衡水学生，这不过是把全省的所有尖子生都集中在一校而取得这样的成绩罢了。而当地的学生和家长，早已批评衡水中学，根本不是衡水学生的中学，当地学生能进衡水中学读书十分困难，衡水中学是靠外地生掐尖、招收复读生来打造高考政绩。可舆论还在说，衡水中学在为不发达地区学生提供机会。 这是什么机会?按照目前高考录取规则，北大清华等校在一省的录取计划是固定的，超级中学并不能带来招生名额的增加，而只会加剧应试竞争。
另外，毛坦厂中学引人瞩目的是其招收的高复生，这些学生来自全省，而且，也不是舆论所认为的“贫困生”，媒体早就报道过，有家长算过一笔账，在毛中复
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读一年，至少要花费15万元，这是针对高考分数比较低的学生的复读费用(复读按高考分数收费)，而就按最低收费，每年每个学生的复读费也是9000元，平均下来复读费在5万左右。但对于这些事实，舆论似乎视而不见，还是对学校办学加以美化。难道这就是改变命运吗?
这只能说明，功利的名校情结、唯分数论，蒙蔽了很多人的双眼，即便畸形的名校情结，疯狂的应试教育，已经制造严重的教育问题和社会问题，可功利教育的捍卫者，还会拿出为底层家庭、寒门弟子机会的“理由”来裹挟民意。50%以上的寒门弟子必然在高职;一个建在不发达地区的超级高中，本地学生难进;花10几万去复读，结果还是进普通本科……面对这些事实，该用一点理性来思考，什么才是真为寒门弟子、农村孩子服务的教育了。
以语言文字凝聚文化自信
时事评论背景：
国务院将进一步清理整治“大洋怪重”等不规范地名，这一消息引起了人们的共鸣。最近这些年，越来越多的楼盘、商场、酒店热衷起洋名，“曼哈顿”“威尼斯”到处都是，“瑞士小镇”“加州广场”“爱丁堡”“安纳溪”，让人傻傻分不清是干啥的。 时事评论观点：
与本土品牌喜好洋化刚好相反，可口可乐、奔驰都是洋品牌汉化的好例子。深究洋名走红，个中缘由，是对中国语言文字缺乏自信的表现。
语言文字的传播是文化传播最直接、最便利、最有效的途径。汉语文字意蕴深长，在国际文字中具有重要地位。曾经，因为计算机技术的发展，汉字的输入输出使一些人一度丧失自信。但汉字激光照排系统及汉字输入法等技术，不仅使汉字走上了数字化道路，也屹立于国际舞台。据联合国有关部门统计，在如今联合国常用的6种文字的文件和书籍中，汉字版往往是最薄的版本 。
对民族语言的轻视和文化自信的缺失，曾一度让汉语边缘化。而今，运动员姚明的名字从“Ming Yao”变成“Yao Ming”；“Kongfu（功夫）”“Pinyin（拼音）”等已被收录于英语词典；产品、药品说明书上须配备中文说明；APEC（亚太经合组织）、PM2.5、ICU等字母词有了经审定的规范中文译名……语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是文化传承、发展、繁荣的重要载体。
在中华民族的文明进程中，语言文字更是我们独特的精神标识和文化印记。习近平总书记曾强调，“民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识”，汉字必然是其中的重要组成部分。近年来，我们通过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》等电视节目，通过在春节、清明、端午、中秋等传统节日举办“中华经典诵读”节日晚会等活动，让全社会更加重视语言文字的魅力。还通过开展“中华经典资源库”项目建设，分批遴选体现中华民族优秀文化传统和革命传统、体现社会主义核心价值观的典籍佳作。
无论是汉语的国际传播，还是传统文化的涵养传承，都离不开语言文字基础教育、离不开普通话的推广普及。经过60多年努力，我国普通话普及率已达到70%，但仍有约4亿人不能用普通话交流。“十三五”期间，还需进一步落实好普通话普及攻坚工程，在农村、民族、边远地区加大国家通用语言文字推广力度。 “一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递”。应该清醒地看到，语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是文化传承、发展、繁荣的重要载体。无论是构建中华民族共有精神家园，还是提高我们的文化软实力，都需要做好语言文字工作，为更基础、更广泛、更深厚的文化自信提供有力源泉。
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“女排逆袭”展现精神的魅力
时事评论背景：
这是“逆袭”，更是“进击”。中国女排的里约之旅，在北京时间21日上午以一枚金牌画上圆满句号。小组赛接连失利，跌跌撞撞才晋级；交叉赛越战越勇，一路拼搏终夺冠。正如美国媒体的评论：中国队证明重要的不是怎么开始比赛，而是怎么结束比赛。
时事评论观点：
“一个球哪怕你接不住，也要拼尽全力冲过去”，这是老女排留下的遗产；“打一分算一分”“一分一分咬下来”，这是新女排写下的精神。惟其艰难，才更显勇毅；惟其奋斗，才弥足珍贵。曾振奋整个国家的中国女排，再次用一次跌宕起伏的夺冠，振奋了我们的精神。
有人说，中国女排从来没有过“统治地位”，几乎每一次夺冠都靠艰难的拼搏完成。而在最困难的时刻，呈现出最顽强的精神，或许就是女排精神的实质。这恰如郎平所言，“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定”。 竞技体育本来就不仅是身体、技巧的比拼，也必然会包含“精神力”的较量——有赛场上对胜利的强烈渴望，更有赛场外向着梦想默默的坚持。郎平说，“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”的确，“女排精神”不是喊出来的，而是靠日复一日的强化训练、一点一滴的艰辛付出凝铸出来的。有记者就观察到，女排队员在训练局很少能碰到其他运动队吃饭，因为来得最早、练得最久、结束最晚。
无论赛场成败，女排精神一直都在。从上世纪80年代“五连冠”，到成绩滑坡陷入低潮，“两起两落”却始终目光坚毅看着前方。从起步到巅峰，从巅峰到低谷，从低谷到崛起，从崛起再到巅峰，张蓉芳、梁艳、冯坤、赵蕊蕊、惠若琪、朱婷……输过赢过奋斗过，哭着笑着坚持着，30多年来，这支队伍用一次次的拼搏展现体育的本质，让人看到了不畏竞争、永不言败、执着坚持的精神魅力。 今天，我们正需要重新叫响“女排精神”。从个人看，有机会、有舞台，但也只有一步步地往前走，才能收获梦想；从国家看，发展不易，前行维艰，中流击水之时，更需要鼓起精神、振奋意志。无论我们走了多远，无论我们怎样改变，那种理想主义不能丢，那种创造历史的精气神不能变。正因此，我们应该理直气壮地赞美这精神、弘扬这精神，因为只有有了宝贵的“精神力”，才能写下更灿烂的诗篇。
没有一场胜利可以唾手而得，没有一个冠军无需风雨洗礼，恰如历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，而是会“有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。但是，挫折中前行、不磨灭初心，未来再远、梦想再大，也终将抵达。
为世界烙上更多“中国印”
时事评论背景：
关注奥运赛事的小伙伴们应该都注意到，当美国泳坛名将菲尔普斯以教科书般的矫健身姿跃出水面时，身上拔火罐留下的圆痕分外抢镜，被网友戏称为“烙上中国印”。本届奥运会上，已有多名外国运动员秀出了身上的火罐印，而拔罐热潮早已超越运动圈——许多女明星都是拔罐的“迷妹”，流行偶像贾斯汀·比伯多次在
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“女排逆袭”展现精神的魅力
时事评论背景：
这是“逆袭”，更是“进击”。中国女排的里约之旅，在北京时间21日上午以一枚金牌画上圆满句号。小组赛接连失利，跌跌撞撞才晋级；交叉赛越战越勇，一路拼搏终夺冠。正如美国媒体的评论：中国队证明重要的不是怎么开始比赛，而是怎么结束比赛。
时事评论观点：
“一个球哪怕你接不住，也要拼尽全力冲过去”，这是老女排留下的遗产；“打一分算一分”“一分一分咬下来”，这是新女排写下的精神。惟其艰难，才更显勇毅；惟其奋斗，才弥足珍贵。曾振奋整个国家的中国女排，再次用一次跌宕起伏的夺冠，振奋了我们的精神。
有人说，中国女排从来没有过“统治地位”，几乎每一次夺冠都靠艰难的拼搏完成。而在最困难的时刻，呈现出最顽强的精神，或许就是女排精神的实质。这恰如郎平所言，“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定”。 竞技体育本来就不仅是身体、技巧的比拼，也必然会包含“精神力”的较量——有赛场上对胜利的强烈渴望，更有赛场外向着梦想默默的坚持。郎平说，“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”的确，“女排精神”不是喊出来的，而是靠日复一日的强化训练、一点一滴的艰辛付出凝铸出来的。有记者就观察到，女排队员在训练局很少能碰到其他运动队吃饭，因为来得最早、练得最久、结束最晚。
无论赛场成败，女排精神一直都在。从上世纪80年代“五连冠”，到成绩滑坡陷入低潮，“两起两落”却始终目光坚毅看着前方。从起步到巅峰，从巅峰到低谷，从低谷到崛起，从崛起再到巅峰，张蓉芳、梁艳、冯坤、赵蕊蕊、惠若琪、朱婷……输过赢过奋斗过，哭着笑着坚持着，30多年来，这支队伍用一次次的拼搏展现体育的本质，让人看到了不畏竞争、永不言败、执着坚持的精神魅力。 今天，我们正需要重新叫响“女排精神”。从个人看，有机会、有舞台，但也只有一步步地往前走，才能收获梦想；从国家看，发展不易，前行维艰，中流击水之时，更需要鼓起精神、振奋意志。无论我们走了多远，无论我们怎样改变，那种理想主义不能丢，那种创造历史的精气神不能变。正因此，我们应该理直气壮地赞美这精神、弘扬这精神，因为只有有了宝贵的“精神力”，才能写下更灿烂的诗篇。
没有一场胜利可以唾手而得，没有一个冠军无需风雨洗礼，恰如历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，而是会“有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。但是，挫折中前行、不磨灭初心，未来再远、梦想再大，也终将抵达。
为世界烙上更多“中国印”
时事评论背景：
关注奥运赛事的小伙伴们应该都注意到，当美国泳坛名将菲尔普斯以教科书般的矫健身姿跃出水面时，身上拔火罐留下的圆痕分外抢镜，被网友戏称为“烙上中国印”。本届奥运会上，已有多名外国运动员秀出了身上的火罐印，而拔罐热潮早已超越运动圈——许多女明星都是拔罐的“迷妹”，流行偶像贾斯汀·比伯多次在
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