祭十二郎文教学设计
项城一高吴俊红
教学目标
1. 了解作者韩愈
2. 了解本文文体——祭文
3 领会本文在叙事中抒情、融情于事的写作特点
4掌握相关的文言实词、虚词，特殊用法
教学重点
1．领会本文在叙事中抒情、融情于事的写作特点，培养鉴赏古代散文的能力
2．掌握相关的文言实词、虚词，特殊用法
情感目标：珍爱生命，关爱亲人，人生路上，让我们且行且珍惜
教学过程
一、 导语
人的一生中总会经历种种的悲欢离合，有聚就有散，生离也许就意味着死别。有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留，而给人留下了无限的思念和感伤。而人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上非常残酷的事实。 “感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天，我们要学习的这篇文章就是韩愈为祭奠自己的亲人而写的，是一篇字字含泪句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。
二、韩愈和他的作品：
韩愈（768－824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。死后谥号为文，又称为韩文公。
古文运动 发起人: 韩愈、柳宗元“韩柳”
性质：文学改革运动
主张：反对骈体文，主张先秦两汉时期的散文
言之有物“唯陈言之务去”（ 语言要新颖流畅）
（写作素材：创新，挑战传统）
三．解题
题目是文章的眼睛，读出眼睛传达的的信息
祭十二郎文 得到哪些信息？
明确：体裁：祭文
祭奠对象：十二郎（韩愈之侄，名老成，本为韩愈次兄韩介之子，岀嗣给长兄韩会为子。）
四、文体介绍：
1.祭文――也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。
2. 祭文怎样写祭文的内容和形式都公式化――一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。
读本篇祭文的开头，交代了什么？结尾呢
明确：时间、祭奠者、祭奠对象，表达哀悼之情 ；
言有穷而情不可终尚飨
3. 正因为祭文的内容和形式都公式化，所以为后人传诵的不多。而本文不落窠臼，一改 1
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