义务教育课程标准实验教科书语文九年级上册第5课《敬业与乐业》

 

义务教育课程标准实验教科书语文九年级上册第5课《敬业与乐业》教案

版本:人教版2011·2016年8月印刷

制作:江西省南昌市新建区第五中学·真情语文工作室·张同平

5敬业与乐业

梁启超

【教学目标】

1.理解文章的中心论点,品味、领悟敬业与乐业的精神。(阅读目标,重点,涉及练习一)

2.结合生活与学习体验领会作者的观点。(阅读目标,涉及练三、四)

3.了解议论文有关知识,初步学习举例子和讲道理两种论证方法。(文体知识目标,重点,涉及练习二)

4.体会演讲词的口语特色。(文体知识目标,难点)

【教学重点】

1.理解文章的中心论点,品味、领悟敬业与乐业的精神。(阅读目标,重点,涉及练习一)

2.了解议论文有关知识,初步学习举例子和讲道理两种论证方法。(文体知识目标,重点,涉及练习二)

【教学难点】

体会演讲词的口语特色。(文体知识目标,难点)

【教学设想】

这是一篇演讲词,学生初次接触,通过教学时学生理解体会演讲和演讲时的口语特点。从学生的课前演讲中发现,学生演讲时的思路放不开,通过本篇课文的学习,引导学生从分要点方面入手,围绕中心拓开思路,多侧面地进行论述,以便透彻严密的论证自己的观点。说理的文章对语言的逻辑性有更高的要求,引导学生仔细的品味体会。

【教学方法】合作探究法

【教学课时】2课时

【教学用具】多媒体 ;PPT课件。配套课件放在0826tp付费中

【教学素材】《敬业与乐业》朗读.mp3;远方的寂静.mp3;梁启超故居.flv;与课文有关的图片。

【教学内容及教学步骤】

第一课时

一、导入新课:

问:在诸多职业中,你会选择哪种职业?为什么?(配职业图)

学生:自由发言

教师小结:之所以选择某一职业,是因为喜欢,而会执著地去做,并在工作中感受一份乐趣,这就是敬业与乐业。今天我们就来学习一篇关于“敬业与乐业”的演讲词(议论文)。

【板题】:

5敬业与乐业

1

梁启超

第一课时学习目标

1.了解本文的学习目标。

2.了解作家作品,议论文的有关知识。

3.理解文章的中心论点,品味、领悟敬业与乐业的精神。(阅读目标,重点,涉及练习一)

4.扫除生字词。

二、教学目标

1.理解文章的中心论点,品味、领悟敬业与乐业的精神。(阅读目标,重点,涉及练习一)

2.结合生活与学习体验领会作者的观点。(阅读目标,涉及练三、四)

3.了解议论文有关知识,初步学习举例子和讲道理两种论证方法。(文体知识目标,重点,涉及练习二)

4.体会演讲和口语特色,辨析书面语和口语的差异。(文体知识目标,难点)

三、检查字词预习

1.征引:引用。

2.旁骛wù:在正业以外有所追求。

3.亵渎xia dú:轻慢,不敬。

4.敬业乐群:对自已的职业很尽职,和朋友相处很融洽。

5.断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中一段或一句。断,截取。章,篇章。

6.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

7.言行相顾:言行一致。

8.强聒guō不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分啰唆。不舍,不停。

????????????????????????

9.理至易明:道理极容易明白。

10.解剖pōu:为了研究人体或动植物体各器官的生理构造,用特制的刀、剪把人体或动植物体剖开。

11.秘诀:能解决问题的不公开的巧妙办法。

12.羡xiàn慕:看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自已也有。

13.敬业:专心致力于学业或工作。

14.层累:重生叠叠的层次。

15.妄想:1)狂妄的打算。2)不能实现的打算。

16.杜绝:制止,消灭(坏事)。

17.素其位而行,不愿乎其外:大意是现在只做分内的事,不要希望做职分外的事。

18.群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉:意思是和大家整天混在一起,不说一句有道理的话,只是卖弄小聪明,这种人是很难造就的呀!

19.骈pián进:一同前进。

2

给汉字写拼音,给拼音写汉字:

旁(骛)wù (亵渎)xia dú 强(聒)guō不舍 解剖(pōu ) 羡(xiàn)慕 骈(pián)进 教诲(huì) 佝偻(gōu lóu) 承(蜩)tiáo 百行(xíng) (禅)chán师 拣(jiǎn)择 (妥)tuǒ当

四、作家作品

看“梁启超故居”,说说你了解到的梁启超。

本文选自《饮冰室合集》第十四册。梁启超(1873—1929),中国近代维新派领袖、学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和他的老师康有为一起领导了著名的“戊戌变法”,并称“康梁”。其著作编为《饮冰室合集》。

五、写作背景

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。因而本文体裁为演讲词。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜bāng论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。

六、议论文知识

前面我们讲了本文体裁为演讲词,演讲词属议论文范畴。 关于议论文的知识,首先要了解的是议论文的三要素及其基本结构。

1.三要素:论点、论据、论证。

(1)论点:作者的见解和主张。

①一个中心论点。

②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。

(2)论据:用来证明论点的材料。

①事实论据:有代表性的事例;可靠的史实;确凿的数据。

②道理论据:引用的名言警句(俗语、谚语、歇后语、诗词歌赋);革命理论;自然科学原理;定律、公式等。作者作的直接阐述、提出些的一些任务或比喻论证。

(3)论证:用论据证明论点的过程和方法。

常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。

①举例论证:典型事例。

②道理论证:道理论据。

③比喻论证:比喻。

④对比论证:正反相互对立的事物比较。

2.基本结构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。

3.表达方式:议论为主

3

七、整体感知

1.标注自然段,听读课文,圈点勾画出文中表现作者对“敬业与乐业”观点的语句。 示例:

(1)“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

(2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。

(3)凡职业没有不是神圣的。

(4)凡职业没有不是可敬的。

(5)人生在世,是要天天劳作的。

(6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶。

(7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

(8)凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

(9)敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。

(10)从劳苦中找出快乐来。

(11)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。

(12)因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。

(13)人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值

(14)敬业即是责任心,乐业即是趣味。

2.再默读课文,从上述表观点句子中找找全文的中心论点应是哪句?

提示:

中心论点是一句明确表观点的判断句。

若一篇议论文标题是一个论题,那么正文部分第一次明确表达对论题看法的句子一般而言是中心论点。

中心论点:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

3.依据议论文的基本结构编写结构提纲

析:提出问题(第1段):提出论点:敬业与乐业是人类生活的不二法门。

分析问题(第2~6段):论述有业、敬业和乐业的重要性。

解决问题(第7段):总结全篇,勉励人敬业乐业。

【板书设计】:

分 总

4

[随堂练习]:作者在文中先后谈论了几个问题?你认为这几个问题的关系怎样?据此说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

完成练习一:

有业、敬业、乐业。有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

人类合理的生活:1.有一份正当职业,不能“饱食终日,无所用心。”

2.对于所做的事情要生出敬意,从而全神贯注、心无旁鹜、忠实地把它做好。

3.从专心做事中发现乐趣。不是皱着眉头,满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。

[课后作业]:

论据积累:摘抄文中的经典语句、格言。

第二课时

导语:

上堂课对议论文的基本知识做了初步了解,并对课文内容做了整体把握,这堂课我们对本文的论证方法及演讲词的语言特点做深一层的的探讨。

第二课进学习目标

1.结合生活与学习体验领会作者的观点。(阅读目标,涉及练三、四)

2.初步学习举例子和讲道理两种论证方法。(文体知识目标,重点,涉及练习二)

3.体会演讲词的口语特色。(文体知识目标,难点)

八、研讨论据和论证:道理论证、举例论证

1.阅读2-5自然段,说说作者为何提出“有业之必要”?为了证明这个观点,作者运用了哪些论据?用了哪些论证方法来阐明?

②有业之必要——有业是敬业乐业的前提。

论据道理论据:③引用孔子的话 (道理论证)对比论证

事实论据:④举出百丈禅师的故事(举例论证)

有业是做人之本。(正面论证)

⑤道理论据:作者直接分析(道理论证)

注意:5节思路:承上过渡——论述——启下过渡

[随堂练习]联系生活实际试着为“有业之必要”列举几条理由。体会“讲道理”论证的方法。

练习二问题一:

1.可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊;

5

2.使自己的身心有所安顿;

3.使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;

4.从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼;

5.事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来精神上的满足。

2.阅读6-7自然段,思考一下作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪些问题?运用了哪些论据?采用怎样的论证方法?

(1)什么叫敬业?

⑥引用 朱子的话 做 道理 论据。 (道理论证)

(2)为什么要敬业?(当大总统、当车夫)

⑦列举 两个地位悬殊的职业 作 事实 论据。

(3)怎样才能做到敬业?(举例论证、道理论证、对比论证)

列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作 事实 论据。

引用 曾文正、庄子、孔子的名言 做 道理 论据。

[随堂练习]练习三

敬业:因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

示例:配图:学生;摄影师;户外线路检修工人;敬业的保安??

李素丽,女,汉族,1962年出生,是北京市公交总公司汽一公司第一营运分公司21路售票员,在18年的售票员工作中,她把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭,真诚、热情地为乘客服务,被群众誉为“老人的拐杖、盲人的眼睛、外地人的向导、病人的护士,群众的贴心人”。2000年被评为全国劳动模范。

“用力去做只能达到称职,用心去做才能达到优秀。”日前与全国劳模李素丽交谈的时候,记者强烈地感受到她“干一行、爱一行、钻一行”的敬业精神和全心全意为百姓服务的崇高境界。

她坦言:“不管干什么工作,都要有强烈的事业心、责任心和爱心,只有把自己和职业融为一体,把自身价值和本职岗位紧密相连,全身心地投入到工作中去,才能把本职工作干好。” 为了给聋哑人提供优质服务,李素丽学会了简单的哑语;为了使外地人在北京有亲切感,李素丽一有机会就学习方言;为了给不同层次的乘客提供优质服务,李素丽不断“充电”,后成为一位硕士研究生。

居里夫妇的实验室条件极差,夏天,因为顶棚是玻璃的,里面被太阳晒得像一个烤箱;冬天,又冷得人都快冻僵了。居里夫妇克服了人们难以想像的困难,为了提炼镭,他们辛勤地奋斗着。居里夫人立即投入提取实验,她每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化,连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料,而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。

3.阅读第8自然段,这段的中心句是什么?为什么说“凡职业都是有趣味的”? 中心句:第二要乐业。(本段分论点)

因为:一:在工作中可寻找快乐。 二:在奋斗中可感受快乐。

6

三:在竞争中可体味快乐。 四:在投入中可享受快乐。

4.作者是怎样论述“乐业”的? “做工苦”做任何事都淘神费力:真正苦的是无职业、厌恶自已职业的人(反面论证)

四点原因(道理论证);引用孔子的两句话做道理论据(引证)

乐业之必须

[随堂练习]为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

练习二问题二 示例:

(配图)农民朋友就是我的兄弟 湖南电视台著名节目主持人--李兵

五星级的擦鞋店;快乐的邮递员;热情的乘务员

5.第三部分:总结全文(9)

敬业 责任心

即是

乐业 趣味

人类合理的生活?有业、敬业、乐业

(要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。)

[教师小结] 本文在论述中心论点时作者采用“举例子”和“讲道理”的论证方法。

九、赏析语言:演讲词的口语特色

本文是一篇演讲词。演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。

演讲时应注意以下几个方面:①认清对象,确立主旨;②思维清晰,节奏明快;③感情充沛,例证动人;④语言准确,形象生动。

例:本文 演讲语言即体现口语特色:

(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;

(2)语言通俗,如话家常;

(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。

请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色,本单元的写作任务即为写演讲稿。

十、老师寄语:

凡职业都是神圣而可敬的,凡职业都是有趣味的。愿同学敬重学业,乐于学业,相信如此必会迎来丰收的季节!

[课后作业] 练习四

7

参考意见1:

课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。立场不同,建议不同。 参考意见2:

两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

参考意见3:

职业分工即使没有“贵贱”之分,却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护不平等秩序之嫌。 一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都怀揣元帅梦,不安心做士兵,这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成,人生岂不尽是失败?

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