宇宙的本质
宇代表无限空间,宙代表无限时间,古人也许认识到空间和时间其实是一个概念,因此创造了宇宙这个词,它的同义词即是时空。
就目前的大众对这个世界的认知至少有两个根本错误需要纠正,第一,现实世界不存在三维空间,我们生活的世界是四维空间,三维空间只存在于我们的想象,时间和空间本质上是一个概念,时间即是空间,空间即是时间。第二,时空是不连续的,并且不均匀。世界的这两个特点意味着我们人类的肉眼观测到的一切,都是错误的,人类想要成为唯物主义者的第一步,就是闭上双眼。
实际上只有神才配做唯物主义者,人类社会目前所谓的唯物主义只是另一种形式的唯心主义,看到的就认为是真实,看不到的就认为是假的。为什么古往今来成名的哲学家都是唯心主义者,牛顿最后也信了上帝?因为唯物主义不适合人类。我们自诩万物之灵,其实我们的五感只能认知到三维,比起蝼蚁只是五十步笑百步,物理学发展后,我们自以为看到了上帝的全貌,其实我们不过是看见了他留在沙滩上的脚印,连他的脚都不是。为什么我们可以从来没有意识到自己生活在四维不连续时空?因为我们的三维视角能够解决日常生活的大多数问题,但是无法解决少数问题,因此出现了宗教和迷信,存在即是合理,成千上万的宗教信徒不可能都是傻子,也没有人能像宗教典籍那样连篇累牍的撒谎。当物理发展到量子论,某些宗教观点竟隐隐透出了真实性。
目前物理学界研究的,多半是爱因斯坦广义相对论提出的四维连续时空,研究方法通常是用场流行理论,也取得的相当的成果,但是时空的性质比较复杂,场流行理论不足以覆盖时空的所有性质。我认为能量是维持时空的基础,有能量才有时空,没有能量的地方没有时空,也就是说我们的周围其实布满了能量,其实早就有人意识到,中国古代把这种维持时空的能量叫作“气”。
这个世界的本质并不只是物质,而是物质和能量,就像中国的太极图,物质和能量在不断转换,如今我们发现了反物质,我敢断言这个宇宙里还存在“反能量”,能量和“反能量”相遇,变成物质。
我认为这个世界有一个大规律,即是能量在不停发散,物质在不停的聚合,证据即是熵和万有引力。因此宇宙在不断膨胀,因为时空在不断膨胀,如今我们认为我们看不见黑洞,是因为它的引力太大吸引住了光,这是可笑的,光是介于能量和物质之间的东西,无法被吸引,我们看不见它的真正原因,是因为它不存在于宇宙,黑洞是物质聚合的极致,是能量发散的极致,它是宇宙的漏洞,我们一直想要寻找宇宙的边界,其实黑洞即是宇宙的边界,黑洞的出现是宇宙爆炸的总能量不足以维持不断膨胀的时空的体现,我认为未来黑洞会越来越多,白洞会越来越少,地球上的钟会越来越慢。
古希腊有一个芝诺悖论,几千年来没有人能真正解开,有些狂妄的人号称解开了芝诺悖论,而事实上他们只是有意或无意的避开了这个问题的逻辑,近年比较流行的解法是用无穷积分,然而用无穷积分前提上就是错误的,积分只能用来算近似值,积分上的无穷趋近于零并不是零。真正解开芝诺悖论的是十五世纪一个犹太人科学家,他提出一个原子时间的概念,即使不可分的时间,我们知道一个小时可以分成六十分钟,一个分钟可以分成六十秒,那么无限再分下去是不是可以呢?这个犹太人科学家认为不可以,这个不可再分的最小时间即是原子时间,现在发现原子也是可再分的,因此这个称呼不准确,物理学上对这个概念也没有定义,因此先称它为“犹太时间”。
我认为线段也不是无限可再分的,这个概念目前物理学上也没有定义,我们也暂且称它为“犹太长度”。我认为时空是不均匀的,在能量密度高的地方,犹太长度比较短,犹太时间比较
长,例如宇宙大爆炸前期,在能量密度低的地方,犹太长度比较长,而犹太时间比较短,例如靠近宇宙边界的地方。这个理论和爱因斯坦狭义相对论很相似,但是区别在于爱因斯坦的相对论的地方是:“尺缩钟慢”发生在飞驰的火车上。飞驰的火车这个前提不严谨,因为飞驰的火车并不能达到光速,因此它只能做相对运动,不能做绝对运动,因此飞驰的火车也可以看做静止的火车。运动其实是一个极为复杂的概念,即使我们每天的走路也是在不停的穿越时空。真正影响了火车里时空的原因不是火车的“飞驰”,而是当火车运动时,火车里的能量密度提高。
综上所述,时空微观可以看作一种网格结构,宏观上可以看作一种超流体,决定这个网格大小的,是这个时空的能量密度。如果时空不连续的理论得不到发展,人类的飞行器永远出不了太阳系。
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