孝文帝改革教案

 

内藤湖南对于中国史之分期:

公元5~6世纪的东西方历史对比

中国五胡乱华,西晋灭亡进入五胡十六国的混乱时期。

西方蛮族入侵,西罗马帝国灭亡,进入“黑暗中世纪”。

对比看出,世界总体趋势:

蛮族入侵,灭亡古典文明。

民族间的冲突与融合成为时代主题。

孝文帝的改革:

昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服;昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。其后,世为君长,统幽都之北广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已,世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始均,入仕尧世,逐女魃于弱水之北,民赖其勤。帝舜嘉之,命为田祖。——《魏书帝纪第一》

想一想:为什么出身草原的鲜卑族要将自己的祖先归为黄帝?这一举措又说明了什么? 答:通过虚造先祖传说,来弥补与汉族之间文化上的裂痕。

阅读下列材料,总结孝文帝改革的具体内容:

材料一:

置官班禄,行之尚矣。《周礼》有食禄之典,二汉著受俸之秩。逮于魏晋,莫不聿稽往宪,以经纶治道。自中原丧乱,兹制中绝,先朝因循,未遑厘改。朕永鉴四方,求民之瘼,夙兴昧旦,至于忧勤。故宪章旧典,始班俸禄。罢诸商人,以简民事。户增调三匹、谷二斛九斗,以为官司之禄。均预调为二匹之赋,即兼商用。虽有一时之烦,终克永逸之益。禄行之后,赃满一匹者死。变法改度,宜为更始,其大赦天下,与之惟新。

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