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2017年温州大学外国教育史(同等学力加试)考研复试核心题库（一） .................................... 2
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2017年温州大学外国教育史(同等学力加试)考研复试核心题库（五） .................................. 32
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2017年温州大学外国教育史(同等学力加试)考研复试核心题库（一）
说明：本资料为学员内部使用，整理汇编了2017考研复试重点题及历年复试常考题型。 ————————————————————————————————————————
一、辨析题
1． 作为教师，不一定要有明确的教育目的，但必须要有明确的教学目标。
【答案】此观点错误，原因具体分析如下:
（1）教育目的与教学目标的含义
①教育目的是指教育所要达到的预期结果，反映对教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。狭义的教育目的特指一定社会（国家或地区）为所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。广义的教育目的是指对教育活动具有指向作用的目的领域，含有不同层次预期实现的目标系列。其结构层次有上下位次之分，依次为:教育目的、培养目标、课程目标、教学目标等。教育目的是教育工作的总方向，是一切教育工作的出发点和归宿，也是教育评价的根本标准。
②教学目标是在某一阶段（如一节课或一个单元）教学过程中预期达到的具体结果，是教学工作的依据和评价标准。学校培养人的工作是长期的、复杂的而又仔细的，学校实现教育目的和培养目标不是一腻而就的事，对学生的培养要靠日积月累。这就要求学校、教师将教育目的具体化，明确在某一时段内，教一门学科或组织一项活动时，希望学生在认知、情感、行动和身体诸方面需要达到的具体目标。教学目标越具体，就越容易操作，越便于评估和改进。
（2）教师在教学工作中必须有明确而具体的教学目标，这是确保教学有效的基本条件，但是仅有具体的教学目标，没有总的教育目的作为指导，教学工作就会失去意义和方向。
因此，作为教师，不仅要有明确的教学目标，更要有明确的教育目的。
2． 耶稣会的教育活动具有许多与众不同的地方，取得了很大成功，是教育史上一个不小的进步。
【答案】这种说法不完全正确。
耶稣会教育作为天主教改革的成果，有其独特之处，它给天主教的教育带来进步，但是它是逆历史潮流的。
（1）积极影响
①耶稣会是宗教改革的产物，其创始人罗耀拉常重视教育，并把力量放在中、高等教育上。耶稣会教育的特点就是用人文主义精神来改革学校和教学。
②耶稣会集中全力于中等和高等教育方面而不重视初等教育。在教学内容上，耶稣会教育的教学内容也依据中、高等的区别很不相同:中等教育以拉丁语、希腊语、希伯来语、文法、古典文学等人文学科为主;高等教育则主要是哲学和神学。
③耶稣会学校已经形成了一套完备的组织管理模式，高水平的师资也是耶稣会学校取得成功的一个重要条件。耶稣会十分重视师资的培养和训练，其教师均受过宗教、知识及教育教学方法三个方面的训练。
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④耶稣会的教学方法也富有成效，采用了寄宿制和全日制。学生依成绩分班，采取班级授课方式，教师在教学中采用讲授、阅读、写作、背诵、辩论、练习等多种方式，学校提倡温和纪律、爱的管理，强调师生间的亲密关系，很少使用体罚。
（2）消极影响
不管它的制度、方法多么完善，组织管理多么周密，师资水平多么高，这些都服从于一个目的——企图重建教皇和天主教会对欧洲的统治，这一目的是逆历史潮流的。
3． 杜威是一个教育无目的论者。
【答案】（1）这种说法是错误的。
（2）杜威的教育无目的论。基于教育即生长、生活，即经验小断改造的理论，杜威提出，教育是一种过程，除这一过程自身发展以外，教育是没有目的的。他说:“教育的过程在它自身以外无目的;它就是它自己的目的。”
（3）教育的实质是“有目的”。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程，
，就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目即“生长”
的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。
因而，杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的，而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的。当然，只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的，这是片面的。事实上，杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命，就必须培养青少年能够维持民主主义社会，能够管理国家，具有制造、生产的真实本领，这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。
（3）对于教育有无目的，杜威自身是存在矛盾的，他不否认教育的具体目的，但反对人们给教育加上社会的功利性的目的，我们不能说它是一个教育无目的者，只能说他界定教育目的的角度与众不同。
二、简答题
4． 简述自我效能感的基本含义及其提高措施。
【答案】（1）自我效能感的含义:个体对自己是否具有通过努力成功地完成某种任务能力的判断和信念。
（2）自我效能感的提高措施
①获得成功经验:个体在成败上的直接体验是对自我效能感影响最大的因素，成功的经验会提高人的自我效能感。因此，教授学习策略与方法，使个体获得直接成功的体验，可提高自我效能感。
②获得替代经验:个体通过观察示范者的行为而获得的间接经验对自我效能感的形成也具有重要影响，当个体看到与自己水平相当的示范者取得了成功，就会增强自我效能感。因此，观察与自己水平相当的人获得成功的经验，可提高自我效能感。
③言语说服:重要他人对个体能力给予的积极评价，可提高个体的自我效能感。
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④情绪的唤起:情绪和生理状态也影响自我效能感的形成，高度的情绪唤起和紧张的生理状态会妨碍行为操作，降低成功的预期水准。因此，创设宽松的氛围，降低焦虑水平，可提高自我效能感。
⑤合理的归因:鼓励个体对成败进行合理归因，也就是将成功归因于个体的能力，而对失败进行努力或运气等的归因，可提高自我效能感。
5． 简述亚里士多德的和谐发展的教育思想。
【答案】亚里士多德是古代希腊百科全书式的学者。他提出的体、德、智、美和谐发展的教育思想有着丰富的内涵，对后世产生了极大的影响。
（1）亚里士多德和谐发展的教育思想主要内容
，体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质。①在儿童的教育中，“必须首先训练其身体”
但他要求对学生的体育训练一定要适度，否则会损害儿童的体格和妨碍他们的生长;
②为了把城邦治理好，必须注意公民的道德教育。道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐渐养成具有“中庸”、“适度”、“公正”、“节制”和“勇敢”的美好德行;
③在智育方面，亚里十多德确定阅读、书写、乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用; ④音乐教育是亚里士多德和谐发展教育思想的核心部分。在亚里士多德看来，音乐不仅是实施美育的最有效的手段，而且它还担负着智育的部分职能，并且又是实施道德教育不可缺少的内容。与智育不同，他认为，音乐教育的目的不是为了实际生活的需要，而是为了在闲暇时供理智的享受。
（2）亚里士多德和谐发展的教育思想的启示
亚里十多德的中庸之道和和谐发展教育思想不仅是对古希腊传统思想“和谐”观念的继承和发展，更是他对其所处时代的现实生活中存在的一种极端现象的批判。现在我国致力于和谐社会的建构，亚里士多德的“中庸”、“适度’、“公正”、“节制”的中道观以及和谐教育思想对如何维护社会的和谐与稳定，实现人与自然、人与社会关系的和谐具有重要意义。
6． 简述苏霍姆林斯基的教育理论。
【答案】苏霍姆林斯基是第二次世界大战后苏联著名的教育实践家和教育理论家。他的作品有《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》。苏霍姆林斯基认为学校教育的理想是培养个性全面和谐发展的人。
（1）个性全面和谐发展教育思想的提出
针对当时苏联学校教育的弊端，提出了和谐教育的思想。
（2）个性全面和谐发展教育思想的要求
和谐教育要求不要以分数取人，不要只用一把尺子去衡量学生，不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一内容。
（3）个性全面和谐发展的教育理论的内容
①学校教育的理想和奋斗目标。苏霍姆林斯基明确地提出了普通学校教育的培养目标，也是
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