2017年广西师范学院中国历史文献学之中国文化史复试实战预测五套

 

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2017年广西师范学院中国历史文献学之中国文化史复试实战预测五套卷(一)...................... 2

2017年广西师范学院中国历史文献学之中国文化史复试实战预测五套卷(二)...................... 4

2017年广西师范学院中国历史文献学之中国文化史复试实战预测五套卷(三)...................... 7

2017年广西师范学院中国历史文献学之中国文化史复试实战预测五套卷(四).................... 10

2017年广西师范学院中国历史文献学之中国文化史复试实战预测五套卷(五).................... 12

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2017年广西师范学院中国历史文献学之中国文化史复试实战预测五套卷(一) 说明:本资料为2017复试学员内部使用,终极模拟预测押题,实战检测复试复习效果。 ————————————————————————————————————————

一、简答题

1. 中国古代教育的基本特点是什么?

【答案】中国古代教育的基本特点主要有:

(1)突出教师的崇高地位,提倡全社会尊师;

(2)强调读书的神圣地位,引导全社会敬学。

(3)重视道德的培养,而忽视才能和技能的训练;

(4)重视师生间的承袭而忽视创造和发明;

(5)基本目的是培养统治阶级所需要的各级官吏,而不是建设国家的各种人才。

归纳起来说,中国传统教育的基本方针是教人怎样做人,而不是教人怎样去创业,怎样去开拓前进,怎样去改造社会。

2. 思考中国地名与中国历史文化的联系。

【答案】中国地名体现了中国历史上的民族融合、疆域政区的变化、传统文化等观念,是中国历史文化的重要组成部分。中国地名与中国历史文化的联系具体表现为:

(1)一个地名,就是一段历史碎片,承载着城市的人文底蕴

例如“天津”,原处海中,至隋以后才露出水面,成为南北交通必经之地。据传,明代初年,燕王朱棣起兵往南京夺位,率军由此出兵南下,因天子渡津于此,赐名“天津”。

(2)地名的简称、别称等的由来、命名、寓意都蕴涵着历史传承和传统文化的精髓

例如辽宁之称,清初以其地为清王朝发祥之地,取“奉天承运”之意,改名奉天省。直至1929年,张学良主持东北军政,“易帜”服从国民党中央政府,才取辽河地域永久安宁之意,改称“辽宁”。

(3)地名的变迁既反映人们对地形、地理位置的认识,也反映该地历史人文的变迁

例如重庆,位于四川盆地东南部,长江和嘉陵江蜿蜒其间,故称江州;为周初巴国,因隋、唐、宋时三次为渝州治所,故简称“渝”。“重庆”之名,其说有二:①重庆北宋时为恭州,南宋光宗继位前,于孝宗淳熙十六年(公元1189年)被封于此,是年又受禅即帝位,于是取双重庆贺之意,改恭州为“重庆府”;②因重庆位于绍庆和顺庆之间,合双庆而为府名。

3. 西学东渐对中国文化的影响表现在那些方面?

【答案】西学东渐对中国文化的影响表现在:

(1)窦玛丽与各级官员和社会名流交往,宣讲欧洲文物和典章制度,介绍西方的天文、算学、理化知识,将自鸣钟、地图、天象仪器和二棱镜陈列于室内任人参观,起到了很好的宣传作用。

(2)窦玛丽的传教活动汁意吸纳中国传统文化,融儒学与天主教义于一体,因而在明朝官绅

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和知识分子中间产生了广泛的影响。徐光启、李之藻、杨廷揭等朝野名流先后受洗,成为明末中国天主教的三大支柱。

(3)徐光启还与利玛窦合译欧几里德的《几何原本》,李之藻则随利玛窦学习地理和历算。双方在编译科学著作过程中,交流中西学术成就,沟通中西学术传统,为中西文化交流开辟了新的路径。

(4)清朝政府建立后,德国传教士汤若望备受信任,以一外国人第一次出任清政府的钦天监(掌管天文历法的机构)监正,直至光禄大夫;后来又有比利时传教十南怀仁出任钦天监监正,为清王朝主持制造天文仪器。有的传教十还在宫廷充当表匠、药师、画师、御医等,为推进中国的科学技术发展作出了应有的贡献。

4. 古代书院教育的特点及其意义。

【答案】(1)古代书院教育的特点书院是我国封建教育的一种特殊形式,从宋代到清末,历时一千余年,管理制度与教学方式跟国子监与太学等有很大区别,在我国教育史上产生过重要的影响。教育书院的出现和兴起是在宋代初年。古代书院教育的特点有:

①教学方法除教师讲授外,还同时注重学生自学。朱熹为此还制定了六条读书法则:居敬持志(讲学习态度);循序渐进;熟读精思;虚心涵泳(以上讲学习方法);切己体察;着紧用力(以上讲领会方法)。

②教学活动和学术研究相结合。中国古代的书院既是教育教学的中心,学术研究的基地,也是著名学者进行学术活动的中心。书院的主持人多为名师宿儒,既热衷于从事培养人才的教育教学工作,又积极从事学术理论的研究与传播。如宋代的朱熹在白鹿洞书院和w麓书院的教学活动,使书院成为当时理学学术的中心。

③书院在教学方面的最大特点是朱熹创立的“讲会制度”,即学术辩论制度。这种讲会制度对促进学术交流和理学发展,起了积极的作用。

(2)古代书院教育的意义

书院教育为当时的社会上的平民提供了读书的场所,为国家培养了人才。在当时促进了学术的交流和发展,对于现今的学校教育也有一定的借鉴意义。

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2017年广西师范学院中国历史文献学之中国文化史复试实战预测五套卷(二) 说明:本资料为2017复试学员内部使用,终极模拟预测押题,实战检测复试复习效果。 ————————————————————————————————————————

一、简答题

1. 龙、凤崇拜包含了什么哲学内涵?

【答案】(1)龙崇拜包含的哲学内涵

龙在中国文化中是一种变化莫测的神物。封建帝王把它当作自己的真身,自称“真龙天子”;平民百姓把它当作自己的神灵,每每在祭龙求雨的时候,表现出极大的虔诚。它已经成为一种永不衰竭的精神力量,形成内涵丰富、思想深邃、外形充满力感、动感和美感的“龙文化”。它身上所具有的种种“能幽能明,能细能巨,能短能长”的特性,实际上是这种联合图腾的神性。这种神性主要是为了提高氏族或部落领袖人物的地位,加强本氏族或本部落的威力,人为地创造出来的。它是几千年来人们用想象创造的一种神物,是信仰、追求、理想和权力的象征。

(2)凤崇拜包含的哲学内涵

凤的形象,是图腾的组合和神化,被看做是仁义道德和天下安宁的象征。中国文化极重视天地、阴阳、男女相合的观念,既然龙代表帝王,代表天,代表阳,那就必须有一种神物代表后妃,代表地,代表阴,凤凰也就因它的神性而中选。乾坤相合,龙凤相配,成了理所当然的事。龙凤崇拜是中国阴阳结合的哲学思维的产物。

2. 我们为什么要了解中国文化?

【答案】在数千年的发展过程中,中国文化不但在中国历史上大放光彩,惠及历代炎黄子孙,而且在汉代开辟“丝绸之路”以后,影响了西方世界的历史与文化。在当今交往频繁的国际社会中,它的传播更加迅速、影响更加广泛,作用也更加明显。我们在今天来了解中国文化,至少有三个方面的现实需要:

(1)世界人民的需要

全球化时代的到来,使得任何一个民族、任何一种文化,都不可能孤立存在和独自发展。中国需要世界,世界也需要中国。随着中国经济的快速发展和整体实力的不断增强,中国国际地位和影响力不断提高,中国文化在世界上所发挥的作用也日益增大,世界各国人士学习汉语的热情空前高涨,迫切希望了解中国、了解中国文化。面对这样的历史变化和文化的走向,我们应当责无旁贷地承担起向世界传播中国文化的历史责任。这就要求我们必须深入了解自己的文化。

(2)文化自身发展的需要

中国文化在未来的发展和延续,要依靠我们中国人自己。在全球化的背景下,西方文化的传入,给中国文化巨大的冲击。面对具有进攻性的异质文化,我们的民族文化要继续保持其独特性,就要求我们必须了解和熟悉自己的文化,保持冷静的头脑,对异质文化的优劣予以正确的分析。同时,要了解自己的文化发展脉络和变化规律,在同外来文化交流与碰撞的过程中,自觉吸取精华、抵制糟粕,进行有益的文化扬弃。

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