2017年河南大学中外文化史(同等学力加试)复试仿真模拟三套题

2017年河南大学中外文化史（同等学力加试）复试仿真模拟三套题（一） ............................ 2

2017年河南大学中外文化史（同等学力加试）复试仿真模拟三套题（二） ............................ 5

2017年河南大学中外文化史（同等学力加试）复试仿真模拟三套题（三） ............................ 8

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2017年河南大学中外文化史（同等学力加试）复试仿真模拟三套题（一）

说明：本资料为2017复试学员内部使用，严格按照2017复试常考题型及难度全真模拟预测。 ————————————————————————————————————————

一、简答题

1．简述茶文化与酒文化的中国特色。

【答案】（1）茶文化

茶的发现和利用是中国人对人类文化史的一大贡献，至今仍是世界三大饮料之一。世界饮茶发源于中国，中国饮茶发源于四川。

①中国人的饮茶方式，随历史的发展而不断变化。唐宋时代通行煮茶。宋元以后，改煮茶为泡茶，而且不加调料，人们尝到了茶的清香。明清以后，盛行泡茶，而且喜欢饮盖碗茶。

②茶的利用上，中国文化史上形成两种风气:一是品评泉水，而是品茗赋诗。二者体现了中国人的饮茶特色。

③在茶的利用上，我国占代还产生了茶礼，作为男女结婚时一的媒介，即男女定亲后，男方用茶给女方送聘礼，AEI作“下茶”;女力接受聘礼，叫作“受茶”。古人认为“茶不移本，植必子生”，即茶树的栽培，只能下种，不能移植，因此取其含义而以茶为聘礼。过去是“男不下茶，女不出门”。茶礼以外，还有茶话，就是一边饮茶，一边清谈，后来演变为“茶话会”，成为一种饮茶的聚会形式。而旧时城市中广泛开设的茶馆，则成为市民文化集中体现的一个场所。今日的茶座不过是茶馆的现代化发展罢了。

（2）酒文化

酒的历史比茶早。

①酒在社会生活中的文化功能，主要是用于祭祀和饮酒为乐两项。两者的实质都是享乐，只不过祭祀用于神，饮酒用于人。至少在春秋战国时代，酒已是祭祀、会盟、庆祝胜利和接待来宾必不可少的用品，以共乐为目的联络感情。

②魏晋之际，饮酒成为社会政治风气的一种反映。由于当时天下动乱，凶杀不断，整个上层社会充满没落感，因此在哲学上产生了玄学和清谈，在生活上出现了腐化和放纵，狂饮大醉就是腐化和放纵的结合。还有一些人则出于对现实的不满，以醉态来忘却世态。

③酒在中国文化中的最大特色，是它与文学结缘。酒既是文学描写的对象，又是文学创作的助力。古代文人诗必饮酒，酒必赋诗，诗酒一家，诗酒不分，以此产生了无数与酒有关的诗赋作品。这方面的代表一是陶渊明，二是李白。

2．地方志主要记载哪些内容?它的重要性在哪里?

【答案】（1）地方志的主要记载内容地方志是以行政区划为记述内容的历史书，“志”即“记”的意思，取“永志不忘之意”。

它是对一个地方的记录，包括自然地理、人文地理和经济地理，所以它同时具备两种特性，一是地理的，二是历史的。一部完善和成功的地方志应是一个地区的综合性资料典籍。地方志种

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类很多，全国性的称作“一统志”;一省的地方志称作“通志”;郡、州、府、县的地方志则分别称作“郡志”、“州志”、“府志”、“县志”，此外还有“关志”、“山志”、“寺志”、“庙志”，有的地方还有“乡志”、“村志”。

（2）地方志的重要性

①社会制度之隐微不见于正史者，往往于方志中得其梗概;

②钱袋人物不能登名于正史者，往往于方志中存其姓氏;

③遗文佚事散在某部者，赖方志然后能以地为纲有所统摄;

④方志多详物产税额物价等类事实，可以窥见经济状态之变迁;

⑤方志多详建置兴废，可以窥见文化升隆之迹;

⑥方志多详族姓之分合、门第之隆衰，往往可与其他史实互证。

3．中国人的“名”与“字”有哪些区别与联系?

【答案】古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。由于故人注重礼仪，因此称名称字大有讲究。在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少或对他人尊称，在多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。从历代的取字情况看，名与字有密切关系，也可以说是“因名取字”，古人称为“名之与字，义相比附”，这“义相比附”正是取字的一条原则。

（1）中国人的“名”与“字”的区别

①名与字意义相反。如郑公孙黑字子皙，皙为肤色白，黑与白字义相反。

②名与字的意义取自五行相生。如楚公子壬夫，字子辛，壬为水，辛为金，名壬字辛，取水生于金之意。

（2）中国人的“名”与“字”的联系

①名与字意义相同。如楚国大诗人屈原，本名平，原是字，平与原同义。

②名与字的意义相关。如鲁国孔丘字仲尼，丘即山，孔子生于尼山，又属老二，故字仲尼。

4．怎样欣赏中国的书法艺术?

【答案】（1）书法成为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的

①古人在创造这种方块字的时候，已经融入了中国人对造型美的基本见解，即结构平衡，线条流畅，整齐而有变化，均匀而有对比，这就给书法家提供了施展艺术才能，驰骋艺术想象的天地。

②汉字结构的写实主义和人体本位精神，使汉字本身就具有自然之美和人文之美的因素，因此书法家们在挥毫撒墨的时候，完全可以依据这就对美的感受，把存在的天地山川之美以及人物房舍之美与汉字的结构美紧密地结合起来，淋漓尽致地表现出来。

（2）欣赏中国的书法艺术时，不仅要了解写书法的人，还要了解书法艺术的特点

即运笔取势，力在其中，以笔法的曲直、行滞，章法的虚实、疏密，结构的奇正、主次，显示出“相反相成”的美感。