2016届专题14 西方人文精神的起源及其发展 单元测试
(时间：45分钟 分值：100分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分，每小题只有一个正确选
项)
1．(2015·河北衡水模拟)古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有
女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是
A．知识即美德
C．强调个人道德感受B．人是万物的尺度 D．认识你自己 ()
解析 据题干材料可知，强调男人、女人、孩子、老人都应具备自己的德行，故C项正确。材料没有涉及知识，故A项错误；“人是万物的尺度”并没有强调道德，故B项错误；“认识你自己”强调人的理性，与题意不符，故D项错误。
答案 C
2．(2015·河南六市联考)在古希腊他要“追求一种不变的、确定的、永恒的真理，
这就不能求诸自然外界，而要返求于自己，研究自我”。下列言论中，与材料中所说的“追求”一致的是
A．格物致知
C．人是万物的尺度 () B．知识就是感觉D．认识自己
解析 据题干材料及所学知识可以看出，题干强调自己在认识真理过程的巨大作用，故D项正确。A项强调探寻外部世界，B项强调知识的相对性，均与题干意思不符，故排除；C项没有凸显自己在认识过程中的作用，故排除。 答案 D
3．(2014·新疆乌鲁木齐诊断)孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉
底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是
A．重视对人自身的研究
C．实行民主政治B．强调教化对人的作用 D．实现人际关系的和谐 ()
解析 题干材料说明二人共同主张是强调教化作用，故B项正确。材料的主旨强调的是对人的教化，不是研究人本身，故A项错误；材料中没有提及民
主政治，故C项错误；“实现人际关系的和谐”不符合题干材料的主旨，故D项错误。
答案 B
4．(2015·安徽蚌埠质量检查)苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底 ( )
A．重视知识，为理性主义发展奠定了基础
B．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
C．主张不断认识自我，追求生命真谛
D．强调生命的伟大意义、决定作用
解析 据题干材料“未经省察的人生没有价值”的信息，说明其是在探索人生的意义，追求一个有意义的人生，故C项正确。题干未涉及知识，A项错误；苏格拉底在哲学方面的主张是“认识你自己”而不是人类社会，B项错误；D项与材料意思不符，排除。
答案 C
5．(2015·广东茂名模拟)“这部作品塑造了国王、贵族、僧侣、后妃、闺秀、梳羊毛女工、高利贷者、贩夫走卒等等不同身份，从中世纪以来，欧洲文学第一次用现实主义的笔法，批判了天主教会，对封建贵族的腐化堕落也予以鞭挞。”这部作品是
A．《神曲》
C．《巴黎圣母院》 B．《十日谈》 D．《人间喜剧》 ( )
解析 据题干材料及所学知识判断，是文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》，故B项正确。《神曲》属于歌集，与材料意思不符，故A项错误；《巴黎圣母院》属于浪漫主义，故C项错误；《人间喜剧》批判的是资本主义制度，故D项错误。
答案 B
6．(2015·湖南永州模拟)彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的??神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴
A．以宗教的形式表现人文精神 ( )
B．彻底否定教皇权威
C．用理性的旗帜构建美好社会
D．猛烈抨击封建专制
解析 题干说明文艺复兴时期利用宗教来表现人文主义精神，故A项正确；彻底否定教皇权威的是宗教改革，故B项错误；用理性的旗帜构建美好社会、猛烈抨击封建专制是启蒙运动，故C、D两项错误。
答案 A
7．(2015·浙江杭州质检)马丁·路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于
A．率先揭露了教会的贪腐
B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由
C．使理性与自由平等思想迅速传播
D．动摇了上帝在人们心目中的地位
解析 文艺复兴时期就有人揭露教会的贪腐，故A项错误；马丁·路德强调因信称义，进一步简化教会仪式，使人们获得了灵魂自救和精神的自由，故B项正确；启蒙运动使理性与自由平等思想迅速传播，故C项错误；因信称义只是简化了宗教的仪式，并没有动摇上帝在人们心中的地位，故D项错误。 答案 B
8．(2015·山东潍坊调研)下图是16世纪漫画《灵魂的运输车》，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是(
) ( )
A．依靠神职人员帮助，灵魂才能得救
B．反映了当时人们对天主教会的不满
C．人们要求摆脱宗教束缚
D．主张通过苦行升入天堂
解析 观察图可知，反映的是天主教会把灵魂带向地狱，是对天主教会的不满，故B项正确，A项错误；16世纪宗教改革只反对天主教会和教皇的特权，不是要摆脱宗教束缚，故C项错误；D项不符合题意。
答案 B
9．(2015·云南曲靖模拟)雨果说：“伏尔泰让那个时代的欧洲摆脱愚昧，走向文明，所以他是一个时代。”这么说是因为伏尔泰
A．架起了东西方交流的桥梁
B．参与并领导法国大革命
C．颁布民法典动摇欧洲统治秩序
D．是欧洲启蒙运动的旗帜
解析 据题干材料及所学知识可知，伏尔泰的时代是启蒙和理性的时代，这也是他最伟大的成就，故D项正确。A项材料体现不出；伏尔泰的思想指导了法国大革命，但他并未参与领导，故B项错误；《民法典》是拿破仑颁布的，故C项错误。
答案 D
10．(2015·陕西联考)孟德斯鸠曾说：“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活，反而想压迫和毁灭他们，那么，服从的理由就没有了。”下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是
A．理性思考可以完美了解世界
B．人民有权以暴力推翻专制统治
C．近代社会思想家追求限制王权
D．启蒙运动倡导社会各阶级平等
解析 题干材料“服从的理由就没有了”，意味着反抗、暴力推翻，故B项正确。题目中未提到理性，故A项错误；题中讲“君主”和“臣民”之间的关系，“限制王权”和“社会各阶级”没有体现出来，故C、D两项错误。 答案 B
11．(2015·湖南衡阳联考)卢梭在《社会契约论》里说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是做奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了??”以下对 ( ) ( )
卢梭观点解读最准确的是
A．卢梭赞同亚里士多德的观点
B．卢梭主张人生而平等
C．卢梭提出契约国家学说
D．卢梭批判奴隶社会的不公 ( )
解析 卢梭说亚里士多德是因果倒置了，也就是说人生而平等，故B项正确。A项显然与卢梭的观点相反，故排除；C项在材料中无从体现；卢梭是借亚里士多德的说法阐述平等观点，故D项错误。
答案 B
12．(2015·四川成都诊断)“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是16世纪和18世纪的精神符号。16世纪是文艺创新的世纪，18世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是
①都推崇理性和思想自由
③都意在实现人现实的幸福
A．①②③
C．①③④ ②都致力于政治蓝图设计 ④都推动了近代社会的转型 B．①②④ D．②③④ ( )
解析 据题干材料及所学知识可知，文艺复兴主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，主要反对教会的腐朽；而启蒙运动反对封建专制统治和教会思想，启蒙思想家对未来社会政治蓝图提出了设计，故②错误，因此C项符合题意。
答案 C
二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)
13．(2015·山东临沂质检)(节选)阅读下列材料，回答问题。
材料一 两种政体观
我们可以说各种体制有两个策源地，其他各种体制都是从其中派生出来的，其中一个的名字是君主制，另一个的名字是民主制。??一种社会表现出极端的过分的对君主制原则的忠诚，而另一种社会则忠诚于自由体制，因此这两种社会都没有能够在二者间达到平衡。??在自由、平等与智慧结合的地方必定同时具有两类成分。??不拥有这些成分的共同体不可能得到正确的治理。”
——柏拉图《理想国》
要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。??立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 两种民主观
最高权力，即立法权只能有一个，其余一切权力都是而且必须处于从属地位??那么当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或是更换立法机关。
——洛克《政府论》
在立法权力上人民是不能被代表的。??只有一种法律，就其本性而然，必须要有全体同意，那就是社会公约。因为政治的结合乃是全世界上最自愿的行为。每一个人既然生来就是自由的，并且是自己的主人，所以任何人在任何可能的借口之下，都不能不经他本人的许可就役使他。
——卢梭《社会契约论》
(1)根据材料一，概括指出柏拉图和孟德斯鸠关于国家政体的观点。(12分)
(2)根据材料二，概括指出洛克和卢梭主要观点的异同。(8分)
解析 第(1)问，抓住政体的定义，结合材料可概括出柏拉图主张建立君主制和民主制的混合政体，孟德斯鸠主张实行三权分立的君主立宪制。第(2)问，直接对比材料中洛克和卢梭的观点，可归纳出相同点是立法权属于人民；不同点从间接民主还是直接民主思考。
答案 (1)柏拉图：建立君主制和民主制的混合政体。(或主张政府应该是在自由、平等基础上民主选举有智慧的人来管理)。
孟德斯鸠：实行三权分立的君主立宪制。
(2)同：立法权属于人民。
异：洛克主张间接民主(代议制民主)，卢梭则主张直接民主。
14．(2015·天津和平区质检)西方人文精神起源早，发展曲折，内涵丰富，影响深远。阅读材料，回答问题。
材料一 在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。
——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料二 启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放??要使人获得人身自由和思想自由。
——人民版必修三教材
(1)据材料一和所学知识，概括文艺复兴时期人文主义与基督教之间的关系。(4分)
(2)据所学知识概括启蒙运动中思想家是如何从“人与国家”“人与自我”两个层面探索人类自由之道的。(16分)
解析 第(1)问，依据材料一中“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到尘世中的幸福”信息来概括二者的关系。第(2)问，围绕“人与国家”“人与自我”两个角度思考作答，“人与国家”层面从启蒙思想家关于理想王国构建的思想来回答；“人与自我”层面从启蒙思想家关于理性、自由、平等以及生命、生活的态度视角分析作答即可。
答案 (1)关系：人文主义一方面批判基督教，鼓吹人性解放；另一方面借助基督教的教义和精神来崇扬人性(或答“人文主义既批判基督教又利用基督教”也可)。
(2)探索：人与国家层面：思想家用自然权利说、社会契约论、主权在民说、分权学说构筑了人间的自由王国。
人与自我层面：思想家宣扬人应有运用理性的自由，确立人类的主体地位，同时也应有凸显人的个性、情感的非理性的自由，体会生命的价值和生活的意义(或答“人既有运用理性的自由又有非理性的自由”也可)。
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