北虹高级中学2016学年第一学期初态测评2016.9
高三年级 语文试卷
一、阅读下面的文章，按要求完成1—6题（17分）
①在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰?成仁?，孟曰?取义?，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：?孟子序诗书，述仲尼之意。?今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
②但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以?君子坦荡荡?的风格，避免?小人长戚戚?的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，?暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归?。与这种态度截然相对的是孟子?生于忧患，死于安乐?的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出?庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍?。而且?老羸转乎沟壑，壮者散而之四方?这样的话也经常出现在他的嘴中。
③孔子并没有直接提到人之性善或性恶。《论语》中，?仁?字出现了66次，没有两个地方的解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说?观过，斯知仁矣?，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说：?人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。?孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说?我善养吾浩然之气?的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说：?舜何人也，予何人也，有为者亦若是。?也就是宣示人人都能做圣贤。
④孔子对?礼?非常重视。□孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：?望之不似人君。?鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事。
⑤这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说?此一时也，彼一时也?，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。
春春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性。但战事的本身，还不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。所以他仍提倡?克己复礼?，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。
⑥孟子有时候被人称为有?革命性?，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：?君有大过则谏，反复之而不听则易位。?也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：?天下恶乎定??他答道：?定于一。?襄王又追着问：?孰能一之??孟子就说：?不嗜杀人者能一之。?他又曾和梁惠王说过?地方百里，而可以王?。这已经不是孔子所说?非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动?的严格规矩了。
⑦在宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史
有无可估量的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论。因人既然生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想——例如?乐岁终身饱，凶年不免于死亡?，以及?省刑罚，薄税敛?，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。
1.第②段说“孟子凡事紧张”，“紧张”一词含义是 。（2分）
2.第②段写孔子在衣食方面还挑挑拣拣，其目的是。（2分）
3.把下列语句组织起来填入第④段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分）
①孔子虽不值阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。 ②颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊；
③孔子见南子，使子路感到很不高兴。
④又因为“礼”的需要，
⑤孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。
A.①②④③⑤B.⑤②④③①
C.⑤②③④① D. ②①④③⑤
4.简述孔子和孟子思想言行不同的原因。（3分）
5.下列表述符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A. 孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。
B. 春秋时期的战争造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则给社会造成了全面性的动荡。
C. 自宋朝以后，《孟子》就取代了《论语》，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。
D. 孔子认为“人性本善”时是很犹豫的，而孟子则坚定地认为人性本善。
6.本文在论述时详略处理很恰当，结合内容作具体评析。（4分）
二、阅读下面的文章，按要求完成7—11题（19分）
寂静的声音
[美]戈登〃汉普顿①
?人类终有一天必须极力对抗噪音，如同对抗霍乱与瘟疫。?这是诺贝尔奖得主暨细菌学家罗伯特〃柯赫在1905年提出的警语。历经一个世纪后，这一天已经比先前近得多。今日，宁静就像濒临灭绝的物种。城市、近郊、乡村， 甚至最偏远、辽阔的国家公园，都避免不了人类噪音的入侵，而在洲际之间往返的喷射机，也使得北极无法幸免。此外，对抗噪音与维护寂静不同。典型的反噪音策略，像是耳塞、噪音消除式耳机，甚至噪音削减法，都不是真正的解决方法，因为它们无法帮助我们重建与大地的感情，无法帮助我们聆听大地的声音，大地却是不断在说话的。
人类的历史已经走到一个重要的时刻：如果我们要解决全球的环境危机，就必须永远改变现今的生活方式。我们比以往更需要爱护大地，寂静正是我们与大地交流的重要管道。
不受打扰、宁静地倾听大自然的声音，尽情诠释它们的意义，是我们与生俱来的权利。早在人类的噪音存在以前，这世界只有大自然的声音。尽管这些声音远远超越人类语音的范围，就连抱负最远大的音乐演奏也无法比拟，但我们的耳朵仍早已完美地演化出聆听这些声音的能力，像是瞬间吹拂而过的微风暗示着天气即将发生变化，春天的第一声鸟啭预告着大地即将再度转绿、蓬勃繁衍，迫近的暴风雨承诺会驱走干旱，变换的潮汐提醒我们天体的运行。这些体验都能帮助我们找回与大地的情感，了解我们过去的演化。
寂静并不是指某样事物不存在，而是指万物都存在的情况。它就像时间一样，不受干扰地存在着。我们只要敞开胸怀，就能感受得到。
寂静滋养我们的本质、人类的本质，让我们明白自己是谁。等我们的心灵变得更乐于接纳事物，耳朵变得更加敏锐后，我们不只会更善于聆听大自然的声音，也更容易倾听彼此的心声。寂静就像炭火的余烬能够传播。我们找得到它，而它也找得到我们。寂静有可能失去，却也能够复得。尽管大多数人以为寂静是可以想象出来的，其实不然。要体验寂静使心灵富足的奇迹，一定要先听得到它。
寂静是传授花粉的昆虫拍打翅膀时带起的柔和曲调，当它们为了躲避一时微风小心翼翼在松枝间穿梭时，虫鸣与松林的叹息交织成一片，可以整天都在你耳边回响。寂静也是一群飞掠而过的栗背山雀和红胸鸸，啁啁啾啾、拍拍扑扑的声音，惹得人好奇不已。
你最近听过雨声吗？美国西北部的大雨林，无疑是聆听雨声的好地方。其实雨季的第一种声音并不是湿淋淋的雨声，而是无数种子自耸立的树上掉落的声音，很快跟随而下的是轻柔飞舞的枫叶，它们就这么静静地飘下，宛如冬日驱寒的毯子覆在种子身上。但是这场宁静的交响乐只是前奏而已，等强烈暴风雨的前锋抵达后，就可听到震撼人心的演奏，这时每一种树都会在风雨交加的乐声中，加入自己的声音。在这里，即使是最大的雨滴也可能没有机会撞击地面，因为高悬在头顶三百英尺处的厚密枝叶与树干，会吸收掉许多水分……一直要到这些高空海绵变得饱和之后，水滴才会再度形成与掉落……撞击较低的枝丫，再如瀑布般坠落在会吸收声音的厚密树苔上……接着轻轻掉至附生性的蕨类上……然后扑通一声无力地滑进越橘类的灌木丛里……再重重打在坚硬结实的白珠叶上……最后无声地压弯山酢浆草苜蓿般的细致叶片，滴落地面。无论日夜，在雨停后，这场雨滴芭蕾总会再持续一小时以上。
柯赫发展出能辨识病因的科学方法，回想起他那句警语，我相信寂静未受遏阻地消失，就像煤矿坑里用于侦查瓦斯的预警金丝雀，是一个全球性的警讯。如果我们不能坚决抵抗噪音，对大自然的寂静不断消失的情形臵若罔闻，在面对更复杂的环境危机时，又怎么可能处理得好呢？
（选自《文苑·经典美文》2015年第11期）
【注】①作者是艾美奖得主、声音生态学家、录音师。
7.第①段画线句运用了拟人的手法，形象而生动，请对此加以分析。（3分）
8.分析第⑤段画线句“我们得到它，而它也找得到我们”在文中的含义。（4分）
9.下列对首尾两段作用的分析不恰当的一项是（ ）（3分）
A.首段以柯赫的警语引出下文，开门见山，提出观点。
B.首段列举噪音入侵的种种迹象，旨在强调环境危机。
C.尾端警告人类寂静消失是更复杂的环境危机的预警。
D.首尾两段以议论为主，结构上前呼后应，结构完整。
10.第⑦段连用一系列动词摹写水滴“滴落地面”，十分精妙，请加以分析。 （4分）
11.请结合⑥、⑦两段的内容，分析作者描写寂静的意图。（5分）
三、默写。（14分）
12.（10选7，每空2分）
① ，白露为霜。（《诗经·国风·秦风》）
②虎鼓瑟兮鸾回车，。（李白《梦游天姥吟留别》）
③ ，到黄昏、点点滴滴。 （李清照《声声慢》）
④无求生以害仁，。（《<论语>七则》）
⑤景翳翳以将入， 。 （陶渊明《归去来兮辞》） ⑥如使人之所欲莫甚于生， ？ （《孟子》二章） ⑦ ，郁郁青青。 （范仲淹《岳阳楼记》）
⑧ ，满川风雨看潮生。 （苏舜钦《淮中晚泊犊头》） ⑨ ，善假于物也。（荀子《劝学》）
⑩博观而约取， 。（苏轼《送张琥》）
四、阅读下面的诗歌，按要求完成13—15题（9分）
泊舟严滩
真山民
天色微茫入暝钟，严陵滩上系孤蓬。水禽与我共明月，芦叶同谁吟晚风。
隔浦人家渔火外，满江愁思笛声中。云开休望飞鸿影，身即天涯一断鸿。
【注】①严滩：即严陵滩，相传东汉初年隐士严子陵在这里隐身钓鱼，故名。②真山民：真名不详，宋末进士，宋亡归隐。 ②①
13.这首诗押韵的字有。（2分）
14.对本诗分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.首联用典贴切，“孤蓬”为诗人遗民情怀的真实写照。
B.“与我”、“同谁”，互文见义，极写孤苦无依之苦痛。
C.颈联描写渔火摇曳、笛声凄清，衬托手法运用得当。
D.本诗语言典雅而沉郁，通俗而清新，读来余味无穷。
15.本诗尾联以喻作结，请结合文本从这一角度加以赏析。（4分）
（五）阅读下文，完成16—22题（26分）
方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中。湖北有茅斋，湖西有松岛。每风清月明携稚子邻叟轻棹往返甚惬素心。所住水木閟，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。
徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。王大夫廉问浙东，礼邀干至，嘉其操，将荐于朝，托吴融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干旱岁偕计，往来两京，公卿好事者争延纳，名竟不入手。递归，无复荣辱之念。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：?弟子已折桂，先生犹灌园。?咸通末卒。门人相与论德谋迹，谥曰玄英先生。
古黔娄先生死，曾参与门人来吊，问日：?先生终，何以谥？?妻曰：?以‘康’。?参曰：?先生存时，食不充口，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为‘康’哉？?妻曰：?昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎？?方干，韦布之士，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！
（选自《唐才子传·卷七》，有删改）
16.写出下列加点词在句中的意思。（8分）
①辄造主人②王公嘉其操 ．．
③散拙无营务④曾参与门人来吊 ．．
17.下列加点字与“遂相师友”中的“师友”用法相同的两项是（ ）（2分）
A.吾得兄事之 B.履至尊而制六合 ．．
C.天下云集响应D.甚善，名我固当 ．．
18.下列各组加点字意义用法相同的一项是（ ）（2分）
A.一见干器之句读之不知 ．．
B.王公以疾逝去余与四人拥火以入 ．．
C.何乐而谥为康哉未尝有封侯之赏，而听细说 ．．
D.昔先生国君用为相 少以父任，兄弟并为郎 ．．
19.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
①先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。
②其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！
20.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是()（3分）
A.方干虽然有才，但为人懒散粗疏，曾参加科举考试，没有考中。
B.素有诗名的徐凝非常欣赏方干，亲自教授给他格律的知识。
C.王廉的突然过世，使方干的仕途无望，从而寄情山水，不复求名。
D.引诗僧的贺句从侧面写出了方干有才华而不被朝廷重用的命运。
21.作者写黔娄的目的是。（3分）
六、阅读下面的文章，按要求完成22—26题（15分）
游东山记
[明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。
是岁三月朔，余三人者携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌主护卫李千户也。骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜降跽谢过众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：?奈何不与道士诗？?立恭援笔书数绝句，语益奇。遂复酌。
已而，夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：?乐其无已乎？?遂与李及道士别。 是冬，隐溪卒，余哭之。未几，余归庐陵，过立恭宿别。始命笔追记之，未毕，立恭取读，恸哭，余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。呜呼！人生聚散靡常，异时或相望千里之外。一展读此文，存没离合之感其能已于中耶？
（选自《东里文集》，有删改）
22．第二段画线句的作用是（3分）
23．第三段画线句的句中应有两处停顿，请用“／”加以标出。（2分）
道 士 不 能 胜 降 跽 谢 过 众 皆 大 笑。
24．对 “存没离合之感其能已于中耶”理解正确的一项是( )（3分）
A．心中涌起生死聚散的感慨，难道是能够抑制的吗？
B，心中是否存在分离和聚首的感慨，难道是能够控制的吗？
C．心中涌起生死聚散的感慨，我能够控制的了吗？
D．心中是否存在分离和聚首的感慨，我能够控制的了吗？
25．作者游山之乐与聚散之悲有什么关系？（3分）
26．有人评价此文笔调“极平稳不费力”，请就此文语言风格加以赏析。（4分）
www.99jianzhu.com/包含内容：建筑图纸、PDF/word/ppt 流程，表格，案例，最新,免费下载,施工方案、工程书籍、建筑论文、合同表格、标准规范、CAD图纸等内容。