认识论是整个马原的基础理论，也是历年来考试的重点，学好认识论的关键，就是将认识运动的基本规律相关内容理解吃透，以不变应万变。从认识运动的基本规律来看，我们可以总结为“五个两”，即两阶段、两飞跃、两因素、两特性、两统一。
两阶段，即感性认识与理性认识。首先理解感性认识和理性认识的内涵：感性认识是人通过感官对事物的现象、外部联系的直接的、具体的反映。理性认识是人通过思维对事物的本质、内部联系的间接的、概括的反映。其次把握两者之间的关系：互相依存、互相渗透、统一的基础是实践。若割裂两者的联系会造成唯理论和经验论：唯理论片面强调理性认识的作用，在工作中会犯教条主义的错误;经验论片面强调感性认识的作用，在工作中会犯经验主义的错误。
两飞跃，即感性认识到理性认识的飞跃与理性认识到实践的飞跃。重点把握两次飞跃的必要性和条件性，也就是为什么飞跃和怎么飞跃。第一次飞跃的必要性可以简单总结为：感性认识只反映了事物的现象、各个片面和外部联系，而认识的任务却要求把握事物的本质、全体和内部联系，因此必须实现第一次飞跃，即感性认识到理性认识的飞跃。只有勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，然后再经过理性思考的作用，运用辩证思维的科学方法，将丰富的感性材料加工制作。第二次飞跃的必要性要从两个角度进行分析，一是实践的角度，理性认识只有回到实践才能指导实践;二是认识的角度，理性认识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验。具体来说，要做到以下“四个结合”：理论与实践相结合，规律认识同利益认识相结合，理论的正确性与现实的可能性相结合，理论与群众相结合。
两因素，即理性因素和非理性因素。理性因素指人的理性直观、理性思维等能力，具有指导作用、解释作用和预见作用。而非理性因素则指人的情感、意志以及幻想、想象、直觉、灵感等非逻辑形式，具有动力作用、诱导作用和激发作用。两者辩证关系是复习相对重点的内容：理性因素在认识活动中起主导作用，非理性因素起重要作用，非理性因素受到理性因素的制约，要同非理性主义划清界限。
两特性，即反复性与无限性。认识过程的反复性可以这样概括：人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成，这是由认识过程中存在的主观和客观的矛盾决定的。认识发展的无限性是对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
两统一，即具体的历史的统一。“具体的”是指主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合，而“历史的”则指主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。若没有关注到这一点，会产生两个错误倾向：一是保守主义，思想落后于实际;二是冒进主义，思想超越实际。
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