DOI:10.16164/j.cnki.22-1062/c.2003.05.003
2003年第5期东北师大学报(哲学社会科学版)
总第205期JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)No.5 2003SumNo.205
【世界古典文明史研究】
古埃及王衔与神
李晓东
(东北师范大学世界古典文明史研究所,吉林长春130024)
[摘 要]埃及法老的王衔分五部分,即荷鲁斯、两女神、金荷鲁斯、登基名和姓。其中,荷鲁斯最早出现在公元前3000年左右的宫廷礼仪的象形文字中。古埃及人认为有两个世界同时存在,现世是短暂易逝的人的世界,死后的世界是永恒不变的神所主宰的世界。法老是这两个世界的桥梁,代表神进行统治。在法老的王衔中不同时期出现不同的神的名字,这些神在王衔中的升沉表明了国家政权的演变。我们能够通过对埃及王衔的研究,勾勒出古代埃及政治历史的主线。 [关键词]王衔;神名;姓氏;登基名
[中图分类号]K411.1 [文献标识码]A [文章编号]1001-6201(2003)05-0017-05
一、埃及法老王名的理解与翻译
古埃及的法老有许多名字,除了登基后所拥有的王衔外,还有其自己的姓名以及流传下来的传统称谓。根据伽丁内尔(Gardiner)的记述,法老登基后的名字可分为五部分:荷鲁斯名、两女神名、金荷鲁斯名、登基名和出生名。以第十二王朝的塞索斯特里斯二世(SesostrisI)的王衔为例:Hranhmswt,nbtyanhmswt,Hrnbwanhmswt,n-sw-bitHpr-ka-Ra,saRaS-n-Wsrt,dianhdjdtwasmiRadjt。“荷鲁斯,生命之源;两女
[1]神,生命之源;金荷鲁斯,生命之源;上下埃及之王,赫珀尔卡瑞(意为:拉神之灵的诞生)
(P72-76);拉神之子,塞索斯特里斯(意为:属于女神苇色瑞特的人),愿他像拉神一样永远长寿富有。”荷鲁斯这个鹰头神,天空之主,神性王权的象征最早出现于大约公元前三千年左右的宫廷礼仪的象形文字中。古埃及王权的神圣地位首先通过荷鲁斯神得到确认,而王座上的法老也就成了现世的活的荷鲁斯
[1][2](P87-97)。两女神是第一王朝即将建立时期的两位主神,分别代表上下埃及。法老通过这个名字展示其与两女神的特殊联系,同时也P72-76)。金荷鲁斯的概念可以追溯到十一朝。罗塞塔石刻上这一是埃及统一的象征(
表述的希腊文翻译是“高于其对手”,象征着荷鲁斯神对塞特神的胜利。埃及第四王朝法 [收稿日期]2003-05-30
[作者简介]李晓东(1957-),男,辽宁康平人,东北师范大学世界古典文明史研究所副教授,历史学博士。
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