圣火者，神圣不可侵犯的火也。何谓神圣？因为这火是从太阳那里点来的，不是你用根火柴划燃的，也不是用打火机点燃的。何谓不可侵犯？因为圣火是给人类带来光明，带来幸福，带来希望的，所以人们只有敬仰，供奉，膜拜的份了，切不可将圣火用来烧水，做饭，更禁忌用圣火煮猪食，焚赃物。那样可就有亵渎圣火之嫌，就有遭到天谴之虞。
祥云者，吉祥瑞气金光闪闪的一团云彩是也。传说中，观世音菩萨就是常常驾着那一团云彩莅临人间播洒仙水，给人民送来无限福泽的。因此，祥云是福瑞，和谐，快乐，幸福的象征。面对祥云，我们一定要万分虔诚地顶礼作揖，不可有丝毫的左思右想，否则就有不敬之嫌，就有遭到报应之虞。
及时雨者，救万物于枯燥，干渴之中的雨水是也。古时候有个宋江，人称及时雨。有谁受苦受难，他就及时从天而降，要么打恶除暴，救人于水火，要么就把他们带到风水宝地的水泊梁山去过逍遥快活的日子。因此，及时雨是想人所想，急人所急，达人意愿的象征。不必心怀什么“之嫌”，什么“之虞”的顾虑。
综上所述，圣火，祥云与及时雨有一个共同的特征：吉瑞，美好！吉瑞，美好的东西自然就很受大家欢迎。
眼下，奥运圣火，也就是祥云圣火，正在各大城市，各大人物的手中手手相传。那吉瑞，美好也就在他们身上盈盈绕绕很是惹人羡而生妒。羡者，不言而喻，谁不想手擎圣火，面对夹道的群众，骄傲而光辉地跑上一段？那是何等的荣耀，快乐，幸福，吉瑞啊！平民百姓能够到现场看一眼祥云般的圣火，再流上一摊口水，就算是有三生福气了。像我等小民就没有流口水的份，只能守着个屏幕看看镜中火，水中月，过过眼瘾而已。这镜中圣火不看还罢，看了不仅没有捞到吉瑞，福气，反到生起晦气妒气来。妒者，看见别人好的，自己也想，想不到，就心怀不满。你想，我也是中国人，我也有两只黒眼珠，咋就不能亲眼看看那熊熊的圣火？我也有两只黄皮肤的手，咋就不能亲手摸一摸那洁白的祥云？难道那圣火就只能由大人物举，那祥云就只能由有钱人摸吗？最让我不平的是，咋不看见养育我们的农民父母，衣食爹娘们用粗糙的泥手握紧圣火，握紧吉祥，握紧幸福？难道他们的泥手会亵渎圣火？难道他们的泥手会玷污祥云？中国是农业大国，没有农民参加的大会，就失去了中国味。
看来圣火、祥云都是神圣的，神圣的东西平民是沾不上边的，只有达官贵人才有资格拥有。这也许就是达官贵人“达而贵”的缘由吧！
在我的意念中，神圣的东西是非常关心民众的。想当年女娲娘娘何其神圣，看见纣王无道，可怜百姓水深火热，就派妲己去把纣王送上了西天，将百姓解救了出来。有人说女娲娘娘并不是因为可怜百姓，而是痛恨纣王的不敬才那样做的。我想这才是对神圣的大不敬。试想，以女娲娘娘的无限美丽，那个人见了不昏头昏脑乎？那纣王垂涎三尺也就没有什么奇怪了。再说，女娲娘娘看见大家对她无比惊羡，芳心大悦还来不赢，咋就小肚鸡肠起来，置“粉丝”“发烧友”于死地呢？真是荒唐。再譬如那大慈大悲的观世音菩萨，她会因为别人看见她的美丽，想入非非，就朝他眼睛处抹一滴毒液，叫他得眼疾吗，生不如死？神圣的东西是宽宏大量的，只有坏事做尽，丧尽天良的人，神圣才会予以惩戒。那有小鸡肠肚子，斤斤计较的神圣。
既然神圣是民众的，就应该让民众多握握圣火，多摸摸祥云才是。我很是希望把圣火、祥云融化成及时雨，让民众都沐浴在甘露中，吉瑞中，幸福中。这才是真正的圣火、祥云。
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