唐山地震似乎是一部灾难电影，事实上，告诉家人和幸存者在地震发生后，愈合了触动故事的心灵。在唐山地震灾区发生了23秒，震动了地面，撕裂了房子，尖叫着人的声音，强烈的视觉冲击震撼了灵魂，一位年轻的母亲在地震的废墟中，一块水泥板挤压了母亲双胞胎，另一端毁了他的兄弟。救援人员只能救一个人，年轻的妈妈，怎么选择？这是电影留下的人性的问题。在只能挽救一个困难的选择，徐凡打了母亲无奈和绝望的喊哥哥的话，压力下的水泥板下的姐姐默默地泪，耳语喊最后一句话母亲，也在黑暗中变成了无奈和绝望。 23秒的地震灾害，带来了一个家庭32年的死亡。对于他们中的三个，这只是故事的开始。 这一定是解决问题的办法。母亲很难逃脱有罪的内疚，她的女儿不能面对母亲放弃自己的创伤。没有解决方案，不是没有解决方案的故事，而是人类的本性没有解决方案人类如何能够修复这场灾难或痛苦使人性本性歪曲？这是冯晓刚拍摄这部电影，一直是真正面对的问题。父亲死了，他的眼睛闭上了眼睛。母亲和女儿还活着，但内部的伤口已经开放。人们在电影院里留下泪水，不仅为母亲和女儿，而且也因为灾难对人的生命和人性的伤害和扭曲。
我看了电影，当我流泪，多年没有这种观点的感觉。这部电影更多的是呈现情感的力量，无论是故事，掌握节奏的图片，还是对观众情感的控制，冯晓刚都展现了他的技艺。地震灾害的表现，也是处理正确，既形成故事的促进和压力，又没有过度渲染，电影关注的是观众如何能够把自己置于情感的角色，一旦回响，在一起，你会自然和深入到世界的复杂的人性的角色。人们流泪，事实上，净化自己的人性，但从那些覆盖人类杂质的人。
在过去的一个世纪，中国有太多的痛苦和灾难，在人们的记忆中被掩盖。除了前两年看到国内反映台风灾难表似乎没有国内什么是值得记忆的灾难。人们几乎忘记了如何使用这部电影来表达人类受伤的痛苦。痛苦在公共话语中的痛苦导致越来越多的人失去了面对不幸和悲伤的能力。自然灾害和人为灾害是我们不能避免的，就像2012年。灾难在世界的眼睛中承担不起的作用。事实上，无论是自然灾害还是人为灾害，使受苦受难的人，不仅为那些受害者的生命受到尊重，而且意味着这些个人的苦难，进入公众可以用来自救，公共记忆教育。它也是人们在人们之间寻求文化认同的一种方式。这个记忆为一个国家，是最重要的精神财富。因为对历史的痛苦的记忆越深，人们越是警觉地再次造成这种痛苦。当2008年汶川地震发生时，电影显示了救援现场，唐山地震已经是一个不同的世界，全国对灾难成熟，灾后精神重建的态度比重建的真正部分更重要温国的困境告诉我们的真正意义。
当前的科学水平不能准确预测这种巨大的痛苦和灾难何时以及如何发生，这是常常发生的当突然来临时，像唐山，汶川，玉树等地震。那些不想面对疤痕和痛苦，但在这种更残酷的方式面对历史的觉醒。痛苦的受害者不仅仅是那些受伤的人，而是所有人的共同人性，所以对痛苦的启示和记忆也是对创伤的舒适和人性的追踪。唐山地震是这样一个寓言，它使用一个带有温暖血淋淋的故事，让我们看到人类尊严的痛苦。
这些死人的生命不会回来，这些受害者的青春不会回来，但这种痛苦听和见证，将让我们始终保持清醒的现实。事实上，在这麻木的年代，要做一个历史和证人的痛苦的记录，而且一个人的行动和责任。
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