人类思想文化经历了从低到高的发展过程，表现出广泛的特点。在这个过程中，思想文化碰撞，相互融合，共同发展的特点不同。中国文化不仅在内部文化融合，相互渗透的发展中，也与外界接触，在中亚游牧文化，波斯文化，印度佛教文化，阿拉伯文化，欧洲文化。中国文化体系或外国文化补充，或外部文化的龙等补充，使全身保持强大的生命力。在领域文化系统之外也与中国文化接触的范围广泛，营养丰富，滋养自己的身体。
一，古代中国文化与异国文化的交流与融合
1，古代文化与文化交流之外的外貌
（1）秦汉红宽文化精神秦是中国当地文化的起源和发展，从汉代，他们进入当地文化和外交文化的交汇时期。第一，西部地区（即中亚和西亚）文化，经过南亚次大陆文化。秦汉时代的盛大植根于新兴地产阶级的活力和雄伟。由于执政的精神，社会和文化基础的语气在不可逆转的发展，创新令人兴奋，广泛追求的秦汉成为文化精神的主旋律。开拓精神，广泛包容时代的精神应用于外部世界，极大地促进了中外文化的融合。秦汉时期，中国文化与外界开展了广泛的多层次广泛交流，是汉代最着名的文化活动之一，导致丝绸之路开张张彤彤西方。通过丝绸之路，中国产品和技术远远来自西亚和欧洲，西部地区乃至印度的文明成果，而且还继续涌入中国，中国文化增添了辉煌的色彩和荣耀。
（2）隋唐以丰富强大的文化格调，以强大的国力为基础，以生机勃勃的世俗地主阶级知识分子为主体，唐文化反映了无畏，无与伦比的宏伟唐朝宽广的吸收在领域文化之外。南亚的佛教，日历，医学，语言学，音乐，艺术;音乐和舞蹈;琐罗亚斯德教，涅ian主义，Manichaeism，伊斯兰教，医疗，建筑艺术，马球等在西亚和西方世界，随风而来。首都长安是中外文化融合的中心时代，城市盛大气象，隋唐文大规模吸收外国文化，不仅在中国文化史上，而且在世界文化史上都可以称为极好的例子。英国学者维尔斯在世界历史上比较中世纪欧洲和中国唐朝，说：当西方的心灵是神学中的神秘的黑暗中的无知，中国人的思想是开放的，折衷的和好寻找。所谓宽容大，是唐文化朝向一个独特的风格，是唐文化金光闪闪的深层基础。
梁启超指出：中国的知识分子线与国外的知识分子接触，金和唐佛第一次。佛教文化是汉唐时期进入中国的外国文化的主体。佛教体系的介绍，中国哲学和整个中国文化发挥了很大的启示。中国佛教不是没有佛教哲学的转变，而是在消化佛教哲学的同时，中国传统哲学如孟克，庄周等人进入佛教思想，佛教本地化。在宋明时代，新儒学从佛教中学到，传统的儒家思想和外国佛教出现，产生了中国晚期封建社会的文化遗迹 - 宋明朝，在文化交流的历史上的创造性转变。中国文化体系不仅吸收，消化南亚次大陆的佛教哲学，也是在创造的基础上，也反对其他文化体系的输出。大量的佛教翻译和作品出口到东北亚（日本，韩国），东南亚。这种输入 - 吸收 - 输出的文化流动，显示了中国文化系统的强大生命力。唐朝艺术也因为吸收了佛教文化而更加壮观，正如鲁迅所说：在唐朝，美好的画的辉煌。佛教绘画后中国，隋唐工匠迅速从彩色绘画和宗教学习营养的主题，大大提高了国家绘画技巧和表现力。 （吴道子）伟金六朝 - 隋唐时代雕塑壁画，也在力量的基础上吸收佛教文化加创新，取得了辉煌的成就。中国着名的云冈，敦煌和其他石窟艺术，都有印度艺术的影响。
汉唐时期，中国文化正在蓬勃发展的黄金时代。这个盛大场合的出现的重要原因之一是因为大规模的文化投入，使中国文化系统在坐在智慧的时代，人们的农业我赢得了涅。。唐的宏伟和勇气探索的精神，在当时的世界是无与伦比的。
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