一、古代文学
欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。生命意识、人本意识和自由观念，是古希腊古罗马文学的基本精神，以后就成了欧洲文学与文化的基本内核。
古希腊——罗马文学：“人是万物的尺度”，强调了人的自由意志，张扬个性，充分肯定世俗人本意识；人与自然世界以及与神的世界分离，自然与人没有其他意志来支配。中国的神话遵循谨严的伦理秩序，而西方古代神话遵循世俗人本意识：个体生命意志与欲望的放纵表现的最为冲突的是古希腊神话与史诗中关于爱欲的描写。
希伯来——基督教文学：这是一种重灵魂，重群体、重来世的理性型文化。基督教的献身精神即是对充满罪恶的人类的救赎。欧洲文学与文化中尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱的宗教人本意识。
1.古希腊文学：（神人同形同性说）
A.氏族公社制向奴隶制社会过渡:主要成就是神话和史诗。
例：《荷马史诗》——欧洲叙事诗的典范：伊利昂纪和奥德修纪
伊利昂纪是一部描写古代战争的巨著，其基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。艺术特色：
战争观念：把战争当做既光荣又有利的事业，对战争双方都作了歌颂，没有涉及今人对于战争的道义是非观念。争夺利益和获得荣誉是其抢夺妇女的实质，无所谓正义与非正义。较之中国《国语》中的礼、义、信观念，春秋无义战的道德评判较为突出
奥德修纪是一部个人智慧力量的颂歌——漂流史诗。
B．氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成：主要是抒情诗、寓言和散文。 艺术特色：
例：《亡灵书》亡灵起身，歌唱太阳。抒情主体：亡灵。抒情对象：太阳。体现了生死周而复始的生存伦理观。
伊索寓言：以短小精悍的篇幅反映了下层平民和奴隶的思想情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结，加以一个发人深省的哲理。在艺术上，善于运用拟人手法，赋予动物以人的性格，具有浓郁的民间文学色彩。
C．希腊奴隶制发展的全盛时期，史称古典时期：戏剧、散文和文艺理论。 例：索福克勒斯——《俄狄浦斯王》。该剧作表现了命运的威力与可怕以及人和厄运斗争中的英雄行为，歌颂了人顽强的斗争意志和对自己行为负责的精神。（描写了人的意志与命运的冲突，表现了善良刚毅的英雄俄狄浦斯在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人都勇敢坚强的斗争精神，反映了当时奴隶主民主派的思想特征。）
戏剧结构：1.倒叙2.对照、突转3.单线结构
4.结局是全局起爆点，结构有张力。
欧里庇得斯——《美狄亚》。表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神，反映了奴隶主民主制衰落使其社会道德沦丧，妇女遭受压迫的生活现实。
如何理解美狄亚的杀子复仇？
a.失去家园、亲情（主动性） b.被动失去爱情c.杀子复仇、以绝后嗣（儿子作为祭品）
美狄亚的弃妇形象：敢于反抗命运，追求个性自由和自主精神的复仇女神 阿里斯托芬——《阿卡奈人》，该剧作表现了作者对社会上虚伪狡诈风气的深恶痛绝和对好战黩武的残暴统治者的谴责，表现了平民对和平生活的向往，反映了作者对理想社会的追求。
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