污名、假想敌与民族身份
———论托马斯?基尼利小说中的土著人形象和澳大利亚民族身份
周小进
内容提要 ,描写的重要话题,。本文从“污名”和“假想敌”着手,,旨在进一步透视澳大利亚历史上。
土著形象 污名 民族身份 在有关澳大利亚民族身份的讨论中,有
两个问题是无法回避的。第一是澳大利亚与英国文化的联系和分歧,第二就是白人与少数族裔尤其是与土著人的关系问题。反思土著人的历史、文化是澳大利亚民族文化建构过程中不可或缺的重要环节。然而白人对土著的表现大都是刻板(stereotyped)的,总是
于重新审视处于中心位置的种族和处于边缘状态的弱势族裔之间的历史。土著人被殖民、被表现的历史也是澳大利亚民族身份特殊性的重要体现,两者之间存在着不可割裂的互动关系。
当代澳大利亚著名作家托马斯?基尼利(ThomasKeneally,1935—)的作品在白人
将其描述为不思进取、行将灭绝的劣等民族。对土著的表现发展中有特殊的地位,一方面
(The直到20世纪中期,白人对土著的表现才呈现基尼利在《吉米?布莱克史密斯之歌》
多元化趋势,同情和反思更是晚近文学的基ChantofJimmieBlacksmith,1972,以下简称
)中对土著遭遇的表现,引起了全社会调。以萨莉?摩根(SallyMorgan,1951—)为《吉米》
代表的澳大利亚土著作家不满白人话语并主的普遍关注①;另一方面,基尼利总是把土著动出击表现自我,这在一定程度上消解了传统的白人主流话语,并促使人们重新考察和书写民族关系、殖民历史和文化身份。
值得注意的是,反思土著历史、身份以及主流叙事对于一直处于优势地位的白人也非常重要。在澳大利亚对民族身份的追求和建构中,土著人同英国人一样,扮演着必不可少的角色。澳大利亚的民族身份在很大程度上依赖于反思殖民者和被殖民者的关系,依赖?94?
人和白人的历史联系在一起,充分强调土著和白人身份上的互动关系,这是探讨土著问题乃至澳大利亚民族身份的新视角。他的作品既反思历史上主流文化对土著的表现和白人的殖民历史,同时也揭示它和澳大利亚白人追求自身民族身份之间的复杂而紧密的历史关联。本文从“污名”和“假想敌”着手,分析其小说中的土著人物形象,旨在进一步透视澳大利亚历史上白人殖民者的文化殖民心
www.99jianzhu.com/包含内容：建筑图纸、PDF/word/ppt 流程，表格，案例，最新,免费下载,施工方案、工程书籍、建筑论文、合同表格、标准规范、CAD图纸等内容。