2016-2017东城区高三第一学期期末语文大作文之议论文例文
【原题回放】
《西方的光，东方的影》一文结尾作者慨叹“留给美的空间”越来越少，请以“美的空间何以越来越少”为题，写一篇议论文。
要求：不拘泥这篇文章内容，联系生活实际，发表见解。
美的空间何以越来越少
美的空间何以越来越少？对于这个问题，人们大多可能会回答：“随着科技发展，物质生活突飞猛进，人们逐渐缺少了发现美的双眼??”但在我眼里，问题更出在别处。
不得不承认，不论是东方还是西方，都有其独特的美以及美的精髓，有时将这些精髓适当结合，在这个我们乐此不疲尝试西方美的时代更能做到宣传我们东方本有的美，这是相映增辉的事。但我对北京某著名景点的设计实在不敢苟同。雄浑壮阔、奇伟壮观的司马台长城脚下非要斥巨资建造一个与之气概毫不相符的温婉的“水镇”。圣诞节期间，这里竟然装点成西方小镇，在地铁里打出宣传语“圣诞小镇欢迎你”。这得天独厚的人文历史、自然景观，并没有被设计者抓住东西方各自美的精髓，认为只要将各种特色美堆积到一起便能脱颖而出。但它创造的美的空间太过局限，只单“存在”而无内质。
其他的可悲之处在于，我们有些人面对美没有自觉性，或是有所追求但寄托的对象具严重亵渎性。踏破阴山，祁连的战功赫赫的长平侯卫青墓前扔满了垃圾，全靠网络上的好心人自发组织清理，甚至去年其封土还被人焚烧殆尽。更可笑的是，一些前来祭拜卫将军的人放在碑前的是绣花鞋，意在“求子”！茂陵卫青墓为后人创造的美的空间本是充满民族气节和保家卫国决心的。这些垃圾，这一场场焚烧和观音式的祭拜使生前责任重于泰山的将军死后尊严轻如鸿毛。我们总说要保护，却不意识到自己的行为和思想逐渐将美的空间破坏，使其越来越少。
当代社会的我们抓不住美的精髓，创造出来的美的空间太过狭隘甚至没有意义，单单满足了自己追随潮流盲目引用的心。我们还亲手破坏着古人留下来的美的空间，以自己的行为和思想共同侵蚀着这些美的空间。美的空间何以越来越少？简单说来就是负数相加得负数吧！
因此思考美的空间何以越来越少，首先斥责的不应是物质生活的发展，而是应当自省我们自己的内在，包括积累、行为、精神等等。美的空间减少，我们难以修养性情，更可悲的是逐渐失去了民族魂。
美的空间何以越来越少
“美正在逃离我的生活。”静夜冥思之时，总有如此之感慨于脑海中生发。我们每一秒都在流失着美，这是属于全体人类的悲剧，因而全体人类是当为此而自省、而悔罪的。
人之所以是上天的宠儿，就在于上天让万物兼美，而独赋予人感知美的能力。而人类自有愚昧之处，粗略看来大抵有二：一在美学素养的低，二在发展速度的高。正是此二者，将美的空间大大压缩了。
希腊人说：人人都自称懂得哲学，却罕有哲学家出身于这些人之中。如今依然，谁不懂得说一句“美呀”呢？只不过人人关注小美，而大美无处可居罢了。美学素养在当今社会面
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临着困境：但观快餐文学之普及，但观低级趣味之遍地，在众人皆以此为美的时代，尼采何不大呼“美学已死”？“快餐”、“大片”固然是美，可它们不过是美学世界中的粟粒、蜉蝣，只称得上“小美”。真正的“大美”，是文艺殿堂上光辉闪烁的人性美、缪斯神。只有当人的审美趣味由低入高，全社会的美学素养才得以提升，美的生存空间才能过来。
另一方面，不仅有“低”，人类生存速度的“高”亦是弊病所在。站在都市高处，有人赞叹霓虹灯影之壮丽，有人却叹息自然山水之不存。——悲夫！心里想着“要升职”、“要迟到”便永远顾不及高树间的日光碎片，顾不及微风轻拂间的鸟雀歌吟。至今为止，你都被“高速度”抢走了多少美呢？损者既损，而来日是可追的。
朱光潜先生教人“慢慢走，欣赏啊”，我们便学着放慢脚步吧??学着去捕捉美的掠影，扩大你生命中美的空间。就在今日！一日也等不得了。就在今日！今日夜间戴月而出吧，去寻一方庭院，觅一处丛林，用爱怜之心去祈求美的原谅。美是温善而慷慨的，瞧，你已听见鸟鸣，那是王尔德式的奉献之美，你已看见树影婆娑，那是岛村和驹子所听到的山白竹的雾浪，正从星辉中翩然而至??
推及损美之根本，便知美感复兴之重任在肩。为尘嚣添一份润泽，需要我们每个人品味美学，放慢步子。唯有如此，我们才能感到美的清泉自山间涌下，在甘甜浸渍中为心灵解渴。直到心中的枯槁成为清潭，游鱼流转之处，便是美的空间。
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