乐人之乐

乐人之乐

惠子曾经提出一个千古议题：子非鱼，安知鱼之乐也？问题本身的提出，已经反映一种现象：万物的快乐是不同的，正因为不同，才有知与不知的可能性。

既然每个人的快乐不同，那么亚历山大大帝恐怕无法了解第欧根尼晒太阳的快乐，而颜回也从来不以箪食瓢饮为苦。就连自认知晓鱼之乐的庄子，不也笑对楚国使者：往矣！吾将曳尾于途中。每个人的思想、经历、感受不同，快乐便无法彻底分享。

白天无法懂得黑夜，但并不意味人们都该放弃分享，背朝世界，埋头于自己的快乐，冷漠对待他人。人具有社会性，不但需要交流，更渴望理解。即便某人心爱的阳春白雪是他人不屑的下里巴人，至少，那人也须尊重他的快乐，不可强加批驳。尊重他人的快乐，保持人际关系的和谐，本身也会带来快乐。

尊重并非包容一切，若想更进一步，与人同乐，则更要有所选择，才能获得有益的快乐。

乐人之乐要拒绝不正当的快乐。近年来，虐猫事件层出不穷，人们因宣泄情绪，追求快感而群聚虐待动物。更有甚者拉帮结派，比试虐猫数量与手法残忍度，并组织大规模集体虐猫活动。不知这些施虐者究竟是愿归入邪教，还是要与大肆屠城的侵略军相媲美？恶人之乐，只一人拥有便已罪孽深重，倘若众人同乐，则将使人共同堕入道德深渊，成为威胁社会安定的破坏性力量。

乐人之乐要保持自我独立性。生活中很容易见到一人喝彩，满座鼓掌，一人开口，满堂哄笑的现象，心理学将它称为“羊群效应”。人非圣贤，喜爱此种快乐乃人之常情，但倘若我们一味迎合他人的快乐，忘记自己的快乐，我们最终便将被同化为随声起哄的应声虫。这时我们不但无法享受众人之乐的热闹，反而在庸俗的小人之乐里迷失自我，心灵落单。

乐人之乐要追求高雅格调。瑶琴断，伯牙伤怀于知音永逝，从此他的快乐再无人听懂，精神再无人领会。曾经听闻“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”之时，那种心灵相触的快乐大概是人生最难得的共鸣。伯牙的琴弹不出茜纱窗下的靡靡之音，它承载了太多山水间的孤高品性，如一捧清澈的湖水溶尽红尘，使两人获得超然快乐。此般雅士之乐，受众小，却最是能陶冶情操，洗涤心灵，蕴育情怀的。

乐人之乐，尊重为前提，选择为保障，方能在一笑之间领略各人各事不同妙处，慨叹世间丰富的美好。

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