生物教学与中华传统文化的结合（下）
4.契合点的问题
有的老师说：“生物学科的属于科学范畴，严格意义上来讲，能够涉及到中国传统文化的内容太少太少，毕竟中国古人对于生命科学的研究太少、对自身对生命的研究太少，所以契合点不好找。”
实际上，中华传统文化的精华（儒，道，佛，医）就是探究人的”性命“（本性和生命）的。不过性命说的重点与西方生物学的重点不同。
传统的生物学是从分类学起步的，注重外表，靠的是解剖，显微镜，观察形态上的差异。此后日益细化，发展到分子水平。近来，生物学家认识到了揭示”生命“的本质的重要性（都是生物，但“活”的与“死的“之间有根本上的不同），这就导致“生命科学”的兴起，但这方面的进展不大，，尽管在生物大分子，小分子甚至量子层次上有了不小的进展，然而对”生命“的本质认识基本上还是原来生物学的水平。原因是什么呢？ ”不见庐山真面目，只缘身在此山中“，“瞎子摸象”，不得其门而入。 而恰恰在这一点上，中华传统文化经典的“性命说”就是探索生命的本质的，中国的古代哲人不太关心技术，而是非常关注与性命相关的一些根本问题，如天人合一，道德伦理，先天后天 等等。可以说，西方生物学是从生物的物的研究转向生命的命的探索，而东方的性命说是从性（人性，天性）的研究朝向”命“的探索。
所以，生物学与传统文化，社会主义核心价值观，创新能力，宪法和法律意识的契合点就在”生命“和”性命“这两个词上。探索中华传统文化中的“性命”与现代”生命“科学的关联之奥秘所在是突破口。
5.指导思想和方法论的问题
探讨研究生物教学与中华传统文化的结合的问题
1）目标和道路---------目标是融会贯通地理解生命现象----------道路是融合之道（不是搞有你无我，对立），在对生命现象能具有全面，深度的理解后，相信在生物学各学科的建设会有突破性的进展。不仅如此，正如有的老师所说“相信我们的课堂会非常精彩，不仅有利于课堂教学的开展、还利于学生对知识的学习、利于学生对多学科知识融会贯通、还能教育学生热爱中国传统文化，做到爱国教育，真是一石多鸟！”，生物教学的中国梦可能会变成现实！
2）方法论上，探索生命科学与中华传统文化的结合应该如何进行呢？ 一。文化自信。既然是谈结合，首先一点是必须平等对待两边。在当前探讨生命科学与中华传统文化的结合的具体问题上 ，则首先是要强调“文化自信”。二。适当补课。探讨生命科学与中华传统文化的结合必须是对有待结合的两边都有相当的了解，缺的就要有针对性的适当补课，特别是面上的广度一定要广，深度上，开始不能要求过高，只要在需要时能够深入下去即可。三。类比推理。在两边的观念，概念，现象及其解读之间建立对应关系，相互印证，逐步契合。四。融会贯通。由上至下和由下至上的结合，整体和部分的融合势必有利于我们对生命现象的理解。
3）对研究者的要求
研究者的思想境界越高，成就才能越大。为个人名利的思想境界肯定是不干的，因为大多数科学家都认为中华传统文化里没有科学，在此投资得不到回报的。研究者具有单纯兴趣，可能会踏进这个领域，但坚持不了
多久，因为中华传统文化里的科学内涵没有功夫是觉悟不到的，研究者只有具备全心全意为人民（人类）服务的“无我”思想境界，又对中华文化具有自信，才可能在这个领域里有所成就。从而在探究中悟到中华传统文化里的”科学“ 内涵，增加自信，如此循环激励，对中华传统文化里的”科学“内涵理解会越来越深刻，信心越来越强，对现代生物学的认识也会上一台阶！
6。抛砖引玉
请先阅读在新浪博客上已发表的《汉字文化 遗传 纪念秉志先生（上）》《 汉字文化 智慧 纪念钱学森先生》《汉字文化 信息 纪念吴信如先生》三篇博文。
将从3月开始，相继发表《生命科学诸谜探究---------汉字文化启迪》，内容如下：
一．生命科学中的谜团
二． 破解谜团的途径--------系统生物学和汉字文化
三．性命-世代遗传模型
四．生命科学诸谜的解读
五．启迪
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