人教版七年级下册语文文言文复习试题
★★★《伤仲永》
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。
一、常识积累
⑴作者：
王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北
宋 、、。著有《王临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。 ⑵文学常识：
本文是一篇随笔，叙事部分采用了 的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的情感或阐述某种观点。
二、通假字 日扳仲永环谒于邑人（ ） 贤于材人远矣
（ ）
三、一词多义
自： 1.并自为其名（ ） 2. 自是指物作诗立就（ ）
闻： 1、余闻之也久（ ） 2、不能称前时之闻（ ）
其： 1、其诗以养父母（ ）2、稍稍宾客其父（ ）
然： 1、父利其然也（ ） 2、泯然众人矣（ ）
宾客：1、稍稍宾客其父（） 2、于是宾客无不变色离席（ ）
四、古今异义
1、自（是）指物作诗立就（）
2、（或）以钱币乞之（ ）
3、其（文理）皆有可观者（ ）
4、（稍稍）宾客其父（ ）
5、泯然（众人）矣（）
五、重点句子翻译。
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
③父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
④其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
六、问题探究
1、下列句子中，属于正面描写的有（ )，属于侧面描写的有( )。
A．未尝识书具，忽啼求之。 B．即书诗四句，并自为其名
C．自是指物作诗立就。 D．其文理皆有可观者。 E．邑人奇之，稍稍宾客其父。 F．令作诗，不能称前时之闻。
2、对“世隶耕”理解不正确的一项是( )
A．“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。
B．“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。
C．“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为
下文的“不使学”埋下伏笔。
D．“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结
局。
E.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡
天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
3．联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?
答：
4．方仲永变为常人的原因有很多，其一，从乡邻的
“ ”；其二，从其父的角度来看，
“ ”；其三，从作者的看法来看，
“ ”。(引号内填原文)
5. 方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）这样写的目的是什
么？
答：
6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？
①从个人情况看： ②从道理上讲：
7．我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
答：
8．文章第一段前两句话中交代了方仲永的四个方面的情况，请各用两个字概括？
① 籍贯 ②姓名 ③身世④家世
9．“余闻之也久”这句话在文中的作用？
答：
10．“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。”这句话表明了什么观点？
答：
11．从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要？
答：
七、句式积累
1.判断句
金溪民方仲永，世隶耕。解释：
2.省略句
省略宾语：
“不使学”中省略宾语，可补充为“ ”；“令作诗”中也省略宾语，可补充为“ ”。
省略主语：
“还自扬州中省略主语，可补充为“”。
省略介词：
“受之天”可补充为“ ”；“借旁近与之”可补充为“ ”。
3.倒装句
“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“ ”。
八、解题
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是 的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的之情。
九、练习
1、下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( )
A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻
D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
2、下列句中停顿有误的一项是（ ）
A．借旁近／与之，即／书诗四句 B．其诗以养父母、收族／为意
C．父/利其然也 D．余闻之也／久
3、解释下列句子中的词语。 ①父异焉，借旁近与之( ) ②即书诗四句，并自为其名
( ) ③邑人奇之，稍稍宾客其父( )（ ) ④明道中，从先人还家
( )
4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？
答：
5、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？
答：
6、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）。
答：
★★★《木兰诗》
卿卿复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，
可汗大点兵 ，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，
暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。②开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
1．本文《 》选自宋代编的一书。这首诗是时期北方的一首乐府民歌。
2．给下列加点字注音：
可汗（ ）（ ） 燕山（ ） 胡骑（ ） 辔头（ ）
3．解释下列加点字的意思：
⑴但闻黄河流水鸣溅溅（但： ） ⑵万里赴戎机（赴： ） ⑶出郭相扶将（郭： ） ⑷策勋十二转（策： ） ⑸著我旧时裳（著： ） ⑹关山度若飞（度： ）
4．指出下列句子中的通假字并解释其意思：
答：
10．画线的第一句运用的修辞方法是，写出
了 。
11．两组“旦辞……暮宿（至）……”写出
了 。
12．两组“不闻……但闻……”写什么景象？这样写有什么作用？
答：
13．选出不是对偶句的一项（ ）
A．万里赴戎机，关山度若飞。 B．策勋十二转，赏赐百千强。
C．当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D．将军百战死，壮士十年归。
14．画线的第二句是什么描写？表现木兰什么特点？
答：
15．结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？
答：
16． 对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？
答：
17．回答下列问题：
（1）．结合全诗，你认为是木兰的形象特点是什么？
（2）．这首诗的主题是什么？
（3）．结合具体语句，说说木兰有哪些可敬、可爱之处。
18．按要求默写：
（1）、《木兰诗》篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的句子：
（2）、《出塞》中，有“不教胡马度阴山”的诗句。《木兰诗》中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是：
（3）、《木兰诗》表现战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句：
（4）、《木兰诗》中夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句
是： ；
描写边塞夜景的诗句：
（5）、王翰的《凉州词》“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”《木兰诗》中含相似诗句：
★★★《孙权劝学》
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中
多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就
学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴
下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”
肃/遂拜蒙母，结友/而别。
1．《孙权劝学》选自 ，该书是 时期的 家、 家。 主持编写的，它是我国第一部 体通史。
2．下列解释有误的一项是( )
A．初(当初) 当涂(当道，当权) 多务(多事务)
B．孤(古代王侯的自称) 博士(知识高深的人) 辞(推托)
C．涉猎(粗略地阅读) 往事(历史) 过（到）
D．见事(认清事物) 及(到了……的时候) 非复（不再是）
3．说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?
(1)孤岂欲卿治经为博士邪（）
(2)但当涉猎，见往事耳( )
(3)大兄何见事之晚乎( )
4．翻译句子。
⑴权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
⑵大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
5.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答)
方法： 目的：
6.本文主要通过 来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是 ；吕蒙
是 。
7．鲁肃的话表现他 的感情，也从侧面写出了 ；文末
“ ”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。
8．孙权是如何劝吕蒙学习的？
答：
9．写出自本课的成语：
答：
10．吕蒙的变化对你有什么启示？
11．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?
答： ★★★《口技》
京中有/善/口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢哗者。
遥闻深巷/中犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语/。既而儿/醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。又/一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙毕备。满坐宾客无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。
未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼，百千/儿哭，百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽人有百手，手/有百指，不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/战战，几欲/先走。
忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。
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