2017年东华大学F1205中国史专题之中国古代史复试仿真模拟三套题

2017年东华大学F1205中国史专题之中国古代史复试仿真模拟三套题（一） ....................... 2

2017年东华大学F1205中国史专题之中国古代史复试仿真模拟三套题（二） ..................... 10

2017年东华大学F1205中国史专题之中国古代史复试仿真模拟三套题（三） ..................... 19

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2017年东华大学F1205中国史专题之中国古代史复试仿真模拟三套题（一）说明：本资料为2017复试学员内部使用，严格按照2017复试常考题型及难度全真模拟预测。 ————————————————————————————————————————

一、名词解释

1．驱准保藏

【答案】驱准保藏是康熙末年的一次规模较大的军事行动。公元1717年，蒙古准噶尔部侵入西藏，推翻了和硕特贵族在西藏的统治，准噶尔军队在拉萨等地大肆杀掠，严重威胁到西藏人民的安全，对清政府也构成了威胁。清政府先后两次派兵征讨，最终将准噶尔部驱逐出藏。清政府的驱准保藏之战维护了国家安全，也保障了边疆少数民族地区的稳定与发展。

2．玄奘

【答案】玄奘俗名陈林，是唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗的创始人。贞观三年其为到天竺求经，从长安出发，途经今新疆、中亚，访问了今印度、尼泊尔、巴基斯坦和孟加拉等国。并在佛教学术中心那烂陀寺等地研习佛学。贞观十九年返回长安，带回梵文佛经六百多部。此后便一直在长安慈恩寺专心译经。次年撰成《大唐西域记》12卷，该著作主要记述了其西行取经所见所闻的138个国家的历史沿革、山川特产、风土人情、宗教信仰和历史传说，成为研究中古时期中亚和印度历史、地理及中西交通的宝贵资料。

3．三冗

【答案】三冗是北宋时冗官、冗兵和冗费的简称。北宋时由于科举制度、恩荫制度和其他途径，人仕为官者不断增加，出现冗官现象。为了应付辽、夏侵扰，缓和与镇压农民反抗斗争，每逢荒年，政府即招大量的流人饥民为禁军或厢军，出现冗兵现象。政府每年要输送辽、夏大量岁币，与此同时，官员、军队的激増导致财政开支浩大，出现冗费现象。由于三冗的出现，宋朝在仁宗时，形成了积贫积弱的形势。

4．都江堰

【答案】都江堰是指战国时期秦在蜀地修建的水利工程并使用至今，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。秦在夺取巴蜀之地后，蜀郡郡守李冰在今成都以北的都江堰市境内整治崛江，分崛江为内外江，内江灌溉，外江分洪。都江堰的修建消除了崛江长期存在的水患，灌溉了大量良田，有利于蜀地农业经济的发展。其也是全世界迄今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，全国重点文物保护单位。

5．吴越争霸

【答案】吴越争霸是指春秋末年吴国和越国进行的争霸战争。吴王阖间即位后，重用伍子青、孙武等谋士整顿、治理国家，并大举攻楚，占领楚国郢都。越趁机伐吴，大败吴军，阖闾受伤而死，其子夫差继位。公元前494年，出兵伐越，败越军于夫椒，越王勾践求和，请为属国。夫差

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挥师北上，试图争霸中原。当夫差在黄池大会诸侯，与晋争霸时，勾践在大夫种和范氢辅佐下乘机攻入吴都，于公元前473年灭吴。此后越王勾践北上会诸侯于徐州，一时号称霸主。

6．义净

【答案】义净俗姓张，字文明，是唐代高僧、旅行家，中国佛教四大译经家之一。咸亨二年，他搭波斯船从广州出发，浮海赴印度。历时25年，于证圣元年回到洛阳。他带回梵文经书400部，并在洛阳翻译佛经56部230卷，还著有《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了当时南亚一些国家的社会、文化和宗教状况，是研究7世纪东南亚、南亚各国历史、地理和中印文化交流史的可贵资料。

7．大汶口文化

【答案】大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大坟口遗址而得名，主要分布在山东省和江苏省。大汶口文化的陶器特征明显，社会经济已发展到较高水平。己发现的许多刻划符号被认为是古老的象形文字。当时的社会已产生严重的贫富分化，私有制逐渐形成，氏族制度瓦解，非常接近阶级社会。

8．巫蛊之祸

【答案】巫蛊之祸是指汉武帝末年发生的宫廷内乱。巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。加之武帝晚年多病，便疑其左右人巫蛊所致。征和元年，丞相公孙贺被人告发用巫术诅咒，在驰道埋木偶人，死于狱中，武帝便命宠臣江充为使者治巫蛊。江充与太子刘据有隙，次年，他诬告太子宫中埋木偶人甚多，太子畏惧，杀江充及胡巫而逃走。武帝发兵追捕，太子也发兵抗拒，激战五日，死者数万人。后太子兵败自杀。

二、简答题

9．简要评述元、明、清地方行政体制的发展演变。

【答案】（1）元在地方行政体制上实行行省制度，委派官员到各地署事，行使中书省职权，使中央集权分寄于地方；“腹里”隶属中书省；宣政院管辖吐蕃，在边远地区设宣慰司。行省制的形成是地方制度的一大变革。元代比前代直接管理着更大的边疆地区，行省制利于保持东北、西北等地和中原的一体化。元是第一个对西藏地区进行有效管理的朝代，西藏自此成为中国的一部分。

（2）明为了加强中央集权撤销了行省名称的机构，把全国分为12个布政使司和南京直隶区；后改北平布政使司为北京，增云南、贵州两布政使司，共两直隶13布政使司，俗称两京13省。明在省一级改置承宣布政使管地方民、财两政，提刑按察使管司法，都指挥使管军政，互不统属，各自直属皇帝。将原先实行全面管理的行省变成军、政、司法的三权分立，避免了地方官员的专权，使地方集权于中央。

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（3）清在内地实行以督抚制为核心的地方行政体制。督抚在明朝是战时临时派出的虚衔，清将督抚变为地方最高行政长官，在一省或两三省设总督一人，每省设巡抚一人，兼治文武，职权远远大于明朝的布政使。督抚由皇帝派遣，直接对皇帝个人负责，可控制辖区内的绿营兵，但无权管理八旗兵。同时财政、司法等衙门继续存在，牵制督抚。对龙兴之地东三省，清朝以盛京留守为中心，实行军区体制，设置黑龙江、吉林、奉天三将军，完全由八旗兵驻扎；将军是最高行政、军事长官。

（4）元的行省是中央权力的分寄，明、清两代是皇帝对地方进行削弱和分权，把地方行政、财政、司法、军事分给几个互不统属又各自直属中央的部门管理，彼此互相牵制，借以避免地方权力过大。

三、论述题

10．列举四书五经，并对每一本书做介绍。

【答案】（1）四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》

①《大学》:原本是《礼记》中一篇，传为孔子弟子曾参所作。到南宋时期朱熹将《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一;

②《中庸》:一般认为为孔子的孙子子思所作，到南宋时期朱熹将《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一;

③《论语》:是记载孔子及其弟子言行的一部书，成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了;

④《孟子》:《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列

，正式把《孟子》提到了非常高的地位; 入了《孟子》

（2）五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

①《诗经》:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇，分为“风”“雅”

，“颂”三部分，现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”《诗经》的语言是研

究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料;

，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇②《尚书》:《尚书》意为“上古之书”

，到了汉代，才改称《尚书》编，相传为孔子所编。春秋战国时称《书》。

《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，

，比今文《尚书》多十六篇，称今文《尚书》;汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》

，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析称为古文《尚书》

出数篇，连同原有的今文《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。