小世界原理
2013-01-06 13:48:04
概论
小世界原理又称作六度分隔 Six Degrees of Separation 理论。这个理论可以通俗地阐述为：“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。”该理论产生于20世纪60年代，由美国心理学家米尔格伦提出。
简介
你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。
社会网络其实并不高深，它的理论基础正是“六度分隔”。而社会性软件则是建立在真实的社会网络上的增值性软件和服务。有这么一个故事，几年前一家德国报纸接受了一项挑战，要帮法兰克福的一位土耳其烤肉店老板，找到他和他最喜欢的影星马龙?白兰度的关联。结果经过几个月，报社的员工发现，这两个人只经过不超过六个人的私交，就建立了人脉关系。原来烤肉店老板是伊拉克移民，有个朋友住在加州，刚好这个朋友的同事，是电影《这个男人有点色》的制作人的女儿在女生联谊会的结拜姐妹的男朋友，而马龙?白兰度主演了这部片子。
你也许认为这只是一个特例，但是1967年哈佛大学心理学教授Stanley Milgram做过的一次连锁信实验，也得出这一结论。现代版本则是哥伦比亚大学今天用E-mail进行的同样实验。有科学家甚至从这个现象推演出一个可以评估的数学模型。你也许不认识克林顿，但是在优化的情
况下，你只需要通过六个人就可以结识他。“六度分隔”说明了社会中普遍存在一些“弱链接”关系，但是却发挥着非常强大的作用。有很多人在找工作时会体会到这种弱链接的效果。
这个理论用另一种方式阐述就更加惊人：“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。” 这个玄妙理论引来了数学家、物理学家和电脑科学家纷纷投入研究，结果发现，世界上许多其他的网络也有极相似的结构。比如，人际网络和WWW的架构几乎完全一样，通过超文本链接的网络、经济活动中的商业联系网络、生态系统中的食物链，甚至人类脑神经元、以及细胞内的分子交互作用网络，有着完全相同的组织结构。
不管理论如何深奥，“六度分隔”和互联网的亲密结合，已经开始显露出商业价值。人们在近几年越来越关注社会网络的研究，很多网络软件也开始支持人们建立更加互信和紧密的社会关联，这些软件被统称为“社会性软件”（Social Software）。例如Blog就是一种社会性软件，因为Blog写作所需要的个性和延续性，已使Blogger圈这种典型的物以类聚的生态形式，越来越象真实生活中的人际圈。据致力于研究社会软件的毛向辉介绍，国外现在更流行的是一种快速交友，或者商业联系的工具，例如LinkedIN。人们可以更容易在全球找到和自己有共同志趣的人、更容易发现商业机会、更容易达到不同族群之间的理解和交流，等等。
社会性软件的定义很多，而且还都在不断的发展演变过程之中。它的核心思想其实是一种聚合产生的效应。人、社会、商业都有无数种排列组
合的方式，如果没有信息手段聚合在一起，就很容易损耗掉。WWW成功地将文本、图形聚合在一起，使互联网真正走向应用；即时通讯又将人聚合在一起，产生了ICQ这样的工具。然而这还是虚拟的，虚拟虽然是网络世界的一种优势，但是和商业社会所要求的实名、信用隔着一条鸿沟。通过熟人之间，通过“六度分隔”产生的聚合，将产生一个可信任的网络，这其中的商业潜能的确是无可估量的。
聚合作为社会研究的对象也具有实际价值。康奈尔大学的科学家开发了一个算法，能够识别一篇文章中某些文字的“突发”增长，而这些“突发”增长的文字可以用来快速识别最新的趋势和热点问题，因此能够更有效地筛选重要信息。过去很多搜索技术都采用了简单计算文字/词组出现频率的方法，却忽略了文字使用增加的速率。如果这种方法应用到广告商，就可以快速找到潜在的需求风尚。
社会、网络、地域、商业、Blog，这些词汇你也许都听麻木了。然而一旦那些预见先机的人找到聚合它们的商业价值，被改变的绝不仅仅是网络世界。
六度分隔的应用
无论是人际网络，还是万维网的架构，还是通过超文本链接的网络、经济活动中的商业联系网络、生态系统中的食物链，甚至人类脑神经元、以及细胞内的分子交互作用网络，有着完全相似的组织结构。通过网络使六度分隔理论对人人之间都可以构成弱纽带，当然理想的状态是人人都置身在连接的世界中，这个目标在不断接近。社会中普遍存在的弱纽带，通过弱纽带人与人之间的距离变得非常“相近”，这在社会关系中
发挥着非常强大的作用。
人、社会、商业都有无数种排列组合的方式，如果没有信息手段聚合在一起，就很容易损耗掉。在互联网上聚合的弱纽带当然还是虚拟的，虚拟虽然是网络世界 的一种优势，但是和商业社会所要求的实名、信用隔着一条鸿沟。通过熟人之间，通过六度分隔产生的聚合，将产生一个可信任的网络，这其中的潜能的确是无 可估量的。
当前运用六度分隔的人们领域有：直销网络，电子游戏社区，SNS网站和BLOG网站。
每个人心中有一个小世界，几个人在一起又可以形成一个小世界；每一群人中有一个小世界，几群人在一起又可以形成一个小世界；每一地区的人中有一个小世界，几个地区的人在一起又可以形成一个小世界；每一族人心中有一个小世界，几族人在一起又可以形成一个小世界；每一
国人心中有一个小世界，几国人在一起又可以形成一个小世界，繁多的小世界构成一个大世界。
每一个小世界都有一些固有的法则，整个大世界也有大世界的法则。或许某个小世界的法则也与另一个小世界的法则相通，或许这个小世界的法则与大世界的法则也是相通的，或许这个小世界的法则与其它小世界的法则或整个大世界的法则并不相通，但是不管怎样，这些法则在这些小世界中相对来说是正确的。就如，天只有井口那么大，这个观点对于井底之蛙来说就是正确的。
不同的环境，造就不同的人，不同的人形成不同的思想。客观的世界仅有一个，万物拥有的是同一个地球，同一片天空，同一个宇宙，然而，主观的世界却是千千万万个：花有花的世界、鸟有鸟的世界、人有人的世界，千万个物种就有千万个世界；而且，花还有千姿百态的花、鸟还有千奇百怪的鸟、人还有形形色色的人，所以花还有千万个花的世界，鸟还有千万个鸟的世界，人还有千万个人的世界。每个物种的个体就是一个最小的世界单元。
宇宙不会管每个生物的存在对它有多大意义，而每个生物却需要知道这个宇宙的存在对自己生存有多大意义。人会思考，所以人会思考这个宇宙对自己存在的意义，不知道其它的动物是否也会思考，就算它们不懂得思考，它们至少也懂得如何去生存。那么人的思考又是怎么样的思
考？宇宙对人的意义又是什么意义呢？人，是个整体概念，所以人的思考最终是要具体到个人的思考；宇宙对人的意义最终也是要具体到对个人的意义。而千千万万个人由于地域环境的不同、自然环境的不同、社会环境的不同、人文环境的不同、历史环境的不同以及自身先天条件的不同而会形成不同的思想。世界上不会有相同的两片树叶，同样的，世界上也不会有相同的两个人。由于个体之间的差异，个体所看到、所了解、所认识、所感受的世界自然就会不同，所以个人对世界的思考是千差万别的，宇宙对个人的意义也是不尽相同的。
个人、群体及整个人类要生存、发展下去，就要解决生存、发展过程中出现的种种矛盾。个人要解决自身产生的矛盾和个人与群体之间的矛盾；群体要解决群体内个体与个体之间的矛盾，还要解决群体与个体之间的矛盾；整个人类就要解决整个人类与各群体及个人之间的矛盾。而解决这些矛盾，就需要一定的法则。个人的法则仅是站在个人的立场出发；每个群体的法则，就要以该群体的利益为出发点，平衡好群体内个体的利益；而整个人类的法则，就要以整个人类的利益为出发点，平衡好整个人类各群体的利益和每个个体的利益。不同主体在处理矛盾时要求不同的法则，而这些法则虽然不尽相同，却有个共同点，那就是以各主体的需求为出发点，这个需求就是适应个人、群体及整个人类生存、发展的一个需要。生存和发展是两种最直接的需求，在满足这种需求的基础上还会有更高的需求，那就是追求幸福和快乐。对于一个人来说，他心中的小世界是因为他的诞生而诞生，因为他的消亡而消亡的，那么
他这个世界中的一切法则都是为了满足他自己的生存与发展、满足他自己追求幸福和快乐的生活而形成的。在自己的小世界里，自己就是这个世界的主宰，这个小世界中的一切，只要自己觉得对就对，只要自己觉得好就好。个人小世界的道理用来推及到一个群体，那么在群体的小世界里的一切，只要整个群体觉得是对就对，只要整个群体觉得好就好；而推及到整个人类，那么在人类世界中的一切，只要整个人类觉得对就对，只要整个人类觉得好就好。
这种说法，一定会有人觉得我把这个问题看得太主观了，其实不然。马克思说物质决定意识，这点不可否认，值得注意的是，物质决定意识的整个过程，人都是处于被动的状态，但人的意识一旦形成，意识影响个人的行为就是一种很主动的行为。只有一个人能主动地来看这个世界、思考这个世界的时候，这个世界对这个人来说才有存在的价值与意义。讲小世界原理，只是让我们去理解一个人、或是一个群体乃至整个人类的所特有的法则，只有这样我们才会真正懂得尊重他们，特别是不要把自己的意识强加到别人身上。
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