孟子作为战国时期伟大的思想家、教育家和儒家学派的代表人物。他在中华文明发展史上无疑是一颗闪亮的星星照耀着中华文明这片大地。除此之外，他的思想也在各个方面给了后人非常深远而正面的影响。
孟子对中华文明最大的影响就是建立了中华民族的道德基础：人性善。诚然，人性究竟是善，还是恶，这是一个古今中外至今还辩论不清的一个哲学问题。其实，人性是善还是恶，这不是一个事实问题，而是一个价值问题。不同的时期对善与恶都有不同的定义，所以很难给人性一个准确的答案，但是人们却相信人性是善，对社会是有着巨大的正面作用的。非常难以想象，如果这个社会大家都相信人性是恶，那么我们的国家现在会是个怎么样的一个阴暗恐怖社会。孟子通过各种方式让人们相信人性是善的，并在此基础上，对“大丈夫”、“义”进行了阐述，进一步发展了儒家学说。相对西方用宗教来约束人们的道德思想，孟子通过确认人性本善，为我们这个没有宗教基础的民族确立了我们自己独特的道德基石，从人性出发，我们照样可以获得崇高和尊严，一样可以实现道德的自我完善。虽说孟子不是宗教家，但是他却有一股宗教精神。鲁迅曾经说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。。。。。。这就是中国的脊梁”，这就是对仁义的注解。其实“善”在社会扮演着很重要的角色。“善”能让社会处在安宁的环境。在日常生活中，一个小小的善行能改变一个人对人性的看法。在现今动荡的社会，有些人都在防备别人为的是要保护自我。这样的心态让很多人都无法愿意给予非常需要帮助的人行动。但是有些人却愿意给予适当的援助。这些小小的援助都能让那些渴望得到帮助的人得到社会的温暖和关怀。
此外，孟子也提出了仁政也就是“以德行仁”的民本政治。孟子的仁政继承于孔子，孔子对仁政立下了若干道德原则。孟子向统治者提出了民心的重要，也强调为政必须以民为本。在《孟子·离娄上》篇里，孟子说道：“为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下之所慕；故沛然德教溢乎四海。”他认为只要统治者能掌握好民心所向，不违背贤明的卿大夫的意愿而行事，就能治理好一个国家。孟子在《孟子·尽心上》篇则强调了善于教育人民的重要性：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民
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