题记：泰戈尔说:“让生者有那不朽的爱，让死者有那不朽的名。”对于汶川地震中数万遇难者和巴蜀同胞来说，史无前例的国觞举哀不仅给予逝者和幸者极大的尊重和慰籍，也让我们谨以自己不朽的爱，赋予他们不朽的名??
国觞让我们真正看到了一座丰碑---国丧。翻开中华民族的自然历史，“5·12”汶川地震绝不是我们曾经强度最大或死亡人数最多的一次。历史上有文字记载的最大的一次地震，是明朝嘉靖三十四年(公元1555年1月23日)夜间发生在陕西渭南一带和山西蒲州等地的强烈地震，死亡83万多人。现代科学家推断，当时的地震强度为8至8。3级，烈度为11度；1976年7月28日3时42分发生的唐山大地震，震级7。8级，震中烈度11度。致24万余人死亡，16万余人受伤；然而在华夏民族五千年历史上，真正为民众进行国丧这是第一次；黎民百姓可以配享国哀，全国哀悼日，下半旗，鸣笛志哀，奥运火炬暂停，娱乐活动取消三天；这样一种隆重的悼念形式，不仅足以告慰逝去的亡灵，抚慰幸者创伤；而且让我们看到了矗立在历史和未来，嵌刻在民众心中的凝重丰碑。
国家哀悼日，正是寄寓生命无常的沉痛，感念人生存在的价值，仪式肃穆无语，却满蕴向死而生的生命意义。它纪念的是死，向往的是生，是更伟大更进取的生；个人如此，国家犹然；意义深远??
国觞让我们真正读懂了一个词语----尊严。汶川地震之极度惨烈，实为国殇；数万同胞的生命，瞬间没于废墟和泥石之中；那些生死相夺的瞬间，父母永失其所爱，孩子永失其所亲的惨烈悲痛，至今仍然萦绕于国人心中；哀家国之殇，悼生民之痛，国家最高行政机关确立国家哀悼日，倡议停歇欢娱，为死难同胞默哀，汶川大地震的举国悲痛，终以国家意志和最高仪式得以纾怀表达；最大限度的体现了尊重生命、尊重平民、尊重人权的国家人本主义精神；一个社会的文明与进步，不仅仅是物质财富的积累，不仅仅是城市中高楼大厦的林立，不仅仅是宇宙飞船的遨游太空，更重要的是人的个体生命价值的体现，更重要的是一个社会中人的生命的平等。
在国殇之时，降下的国旗比高高飘扬时更让国人敬重。因为国旗为百姓而降，体现了国家与民众生死与共的立场，反过来，国旗的份量就会在民众的心中更重。正如有评论者所说，国旗为国民而降，国民得到的是无尚的尊荣，而国家收获的则是国民对它的认同；所以在国觞之日，我们由衷悼念逝者的同时，也读懂了尊重对于平民、对于国家所含有的特殊寓意?? 国殇让我们真正领悟了一个仪式-----教育。曾任美国总统的约翰·肯尼迪说过的:“评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。”如果说生生不息，我们需要从人类进化中积累精神、汲取力量、学习表达；传承宗缘；如果我们需要从民族繁衍中确立宗姻、传承亲缘肃立，懂得祭奠；那么教育是唯一方式；三天的降下的国旗和举国致哀既是是党和政府以人为本执政理念的具体体现，是党和国家领导人民本思想的又一次展示；也传达一个重要的信息：只有对普通民众生命的重视，才会彰显社会文明与进步；只有以国家名义哀悼生民之逝，才会教导国民尤其是娃娃爱国如同爱家，爱他人如同爱自己；
当国家不再拒斥表达普通公民的情感，当文明置于最宽广坚实的人性之上，为特大灾难事故中的遇难同胞设立全国哀悼日，全国下半旗致哀，全国人民集体默哀之时，这种对普通公民生命的高度尊重和珍重的珍贵的国民教育，必将强化了国民认同感、同胞手足情和人道主义教育等多重教育的价值。
由此开来，这次全国为地震遇难者默哀必将影响几代人。这么说一点也不夸张，因为第一次全国默哀已经记入了历史，所以除了在亲身经历的直接教育意义之外，它还必将通过历史教材的方式传递出长久的共同价值??
国觞让我们向世界澄清了一个认识-----人权。主席和总理哭了，哭的是我同胞的多难；将士们哭了，哭的是自己只有两只手；这些原本只流溢在普通人的情感，在高层、在海外在
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