中国古代的图腾以奴隶社会的四大方位图腾最具威仪，东青龙西白虎南朱雀北玄武。又说青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土。麒麟图腾，应该是作为一种奴隶社会春秋战国的混战标识被单独隔离在外。就中国奴隶社会的本灵能量场中反射的虚拟场景上看，奴隶社会派系单独成为一套较为完整的体系构建方式，分作以右耳场景的工作氛围、左耳场景的自然法则氛围，个人黄帝能量体的中间路线氛围，白衣人炎帝类的关联场景，黑污团类表达蚩尤类能量场景，又夹杂着个别空中字体类的混战思路氛围，再配合某类与该体系相关的天力派奴隶社会的统治力授命额目背景和其他相关场景。由于涵盖范围较为复杂，目前只简单介绍一下五种图腾概念。青龙对应周朝、白虎对应商朝、朱雀对应夏朝、玄武对应尧舜时期、麒麟对应春秋战国年代。（在封建社会，大轮廓上又概括型的转化为青龙类的清朝、白虎类的明朝、朱雀类的元朝、玄武类的宋朝时期野族乱战法理局面，麒麟类对应民国或内战时代。）
图腾，在中国传统规则中，正统类的还是以抽象简约化的非自然类兽灵图形表示，不掺杂生命能量的兽类图腾理念，龙和凤凰也算是中国封建社会的标准版人类文明的治理规则，其它的野族派系的图腾如狼、蜥蜴、海东青等都因其强烈的非人类文明化的野蛮兽灵生命体特征而不受中国传统治理授命约束，因其原始蛮荒人烟稀少的原因，中国文明可能不限制其人性兽灵发展。（但如果出现野族图腾的宣扬扩散风险，天力派统治力不承担相关管辖责任，如涉嫌交谊侵略的过度外联或腾跃兴盛，生命体图腾野族需考虑后果自负。）非自然兽灵的中国古典图腾概念，大概是说图腾灵能的人类生命体一直保持虚无淡泊理念的虽然右倾化发展过个体功利主义，但不妨碍本质上的血灵精髓始终涵括环境非生命法则或虚无能量法则理念而不以人类世俗经营为生存先导，遵循司祀真谛、敬畏环境、律则法理、精神零无、心法严苛、思维经典等生存观念，最终成长为一种个体独立化的武略治理规则，并逐渐由人类武战思维文明转化为野武灵攻略治理素养，增益强悍化思维化的心源心法能量，能够达到某种图腾抽象法则的血灵能材生存权益保障能效。
为什么出现了青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟这五种抽象化图腾模式，后期又出现了龙凤概念，个人从来没有在历史资料上看到过相关介绍，只知此类图腾理念却不清楚是何源动力。据个人分析推测，可能是表达了某种能量规则的主旨构造，如灵魄、智能、心脉、骨髓、血液、脉络神经、性力、孕力、微循环等，按照环境发展成长的某种真理化真谛化能效规律，涵盖了中国人类进化历程，如青龙表示盘古类（包括东方人、元谋人、蝴蝶人），白虎表示三皇时代类（天皇、地皇、人皇），朱雀表示氏族部落类（有巢氏、燧人氏、弇兹燧人氏，具体是三氏族还是五氏族不清楚），玄武表示盘古神祗人类之前的混沌蒙昧时期（也就是中国古人想象中天地未开辟以前宇宙浑浊一团的状态，无证据不可考察），麒麟表示在之前的鸿蒙洪荒时期（说是自然的元气，无证据不可考察）。还有某些的别的关于远古初启的说法，如穹庐、太以、虚无、蛮荒等，但这些就都更加飘渺无形了。大致在出现原始母系氏族公社的有国土概念的人类文明之后，中国理念开始展露，那就不能算入环境能量规则了。但依然无法解释究竟图腾兽型是如何总结归纳成为一种文明治理传统的，难道中国远古人类信奉某些稀奇古怪的野兽精怪的野蛮司祀巫教吗？比如，青龙模仿恐龙能量，白虎模仿剑齿虎能量，朱雀模仿中华始祖鸟（或中华原始龙鸟）能量，玄武模仿古海龟或古海蛇能量，麒麟模仿古蜥蜴或古犀牛或猛犸能量，这些能量体又与一些小型远古野兽混杂熔铸，如毒蛇、鹿、马、爬虫、蜻蜓、兔、青蛙等，（纯粹个人臆想），这些曾经在远古时代非常活跃的一些统治环境规则的兽类力量而被人类逐渐认知延展到实践生活威慑力中，经过演绎提炼成为了一种武略思维化的抽象规则的标识。可能早在原始社会后期这些图腾意识已经出现并成为某类新式的发展源动力，最终在奴隶社会之前的族系武略过渡期间定型作为一种当时人类社会的信奉土著或司祀巫著凝聚力。总之，图腾标识应该是有一定的正规化正宗化野蛮族类信奉才有可能展现其野灵能量成效规律的。那个时候一般只提到黄帝族、炎黄族、蚩尤族、三苗九黎族、夸父族
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