我有时候愿意读读《南方周末》，其深度报道和那些与众不同的言论是我所喜欢的。我喜欢看它的原因不在于它说得对不对，而在于它能够从另外的角度看问题。
最近，有许多媒体发起了对南都报系的围攻，宣扬普世价值就是南都报系的罪名之一。在我看来，南都报系的文章可以批判，但彻底否定普世价值则是不可取的。
有些人说，普世价值是不存在的，因为任何时候、任何地点都成立的永恒的价值观是没有的。这样的说法是不对的。
所谓的普世价值，就是指在一定的社会历史条件下，人类社会普遍认同的共同价值观。普世价值不是绝对的，永恒成立的东西，因为价值观总是随着时代的发展而不断发展变化的，比较稳定的那些共同价值观，即使有同样的形式，在不同的时代也有不同的时代内容。 说到普世价值，二○○五年九月三日，胡锦涛同志在“在纪念抗战暨二战胜利60周年会上的讲话”中，明确指出：“这一胜利（中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利），挽救了人类文明，避免了历史倒退，广泛传播了自由、民主、平等、公正、和平的基本价值，促进了各国人民特别是殖民地半殖民地人民精神上的广泛觉醒，对人类文明进步产生了持久影响。”
这是因为，社会中有一部分人不需要普世价值，他们只需要宣扬有益于他们的特色价值观。那些黑心的老板，不需要保障工人权利的公正价值观，他们需要的是尽力盘剥工人，使自己利益最大化的特色价值观；那些官商勾结的堕落官僚，他们不需要人民监督、选举撤换他们的平等正义价值观，他们需要的是高高在上、脱离人民监督、可以为所欲为的特色价值观；那些从腐化权贵和资本家那里分得一杯羹的无良学者，不需要自由、民主的民粹主义价值观，他们需要的是专制下的奴才特色价值观。
围绕普世价值展开的争论，焦点就是民主政治适合不适合中国。那些说民主政治不适合中国的言论，不过是某些人抛出的另一个“周老虎照”罢了。
说到民主，早在一九四五年九月，毛泽东答路透社记者问：“自由民主的中国将是一个这样的国家，它的各级政府直到中央政府都是由普遍、平等、无记名的选举产生，要向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则和罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一以及与各民主强国合作。我们完全赞成军队的国家化与废止私人拥有军队。除了军事与政治民主改革以外，中共将向政府提议，实行一个经济与文化建设纲领。这个纲领的目的，主要是减轻人民负担，改善人民生活，实行土地改革与工业化，奖励私人企业（除那些带有垄断性质的部门由民主政府经营外），在平等互利的原则下，欢迎外国人投资发展国际贸易，推广群众教育，消灭文盲等等。这一切也都是与孙中山先生的遗教相符的。”（出自一九四五年十月八日的《解放日报》）
普世价值不分东方西方，那些主张完全西化的无良学者，根本不是推广什么普世价值的“精英”，而是邯郸学步的傻瓜罢了，人民的眼睛是雪亮的，他们的言论只能是徒增笑柄，大众很快就认识到了他们的本质。
那些借着普世价值的言论，鼓吹西藏独立、台湾独立，妄图使中国四分五裂、走向衰弱的人，不过是外国反华势力的走狗罢了，他们注定会遭到人民的唾弃。
http://www.99jianzhu.com/包含内容：PDF/word/ppt 流程，表格，案例，最新作文 数学 英语 考试题库等内容免费下载。